|
|
|
|
|
|
|
|
Сергей
Патрикий
Откуда: Екатеринбург
|
|
  |
|
...
(Отредактировано автором: 22 Ноября, 2011 - 22:41:43) |
|
Всего записей: 482 : Дата рег-ции: Сент. 2005 : Отправлено: 22 Ноября, 2011 - 20:15:21 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Сергей
Сожалею, в личном ящике Вашего послания не обнаружил. Теперь книга Вам отправлена по указанному адресу.
С ромейским почтением!
-----
Наше царство не Римское, но - Христово (св. равноап. Константин Философ) |
|
Всего записей: 1613 : Дата рег-ции: Окт. 2011 : Отправлено: 22 Ноября, 2011 - 21:58:09 |
|
|
|
|
|
Сергей
Патрикий
Откуда: Екатеринбург
|
|
|
Всего записей: 482 : Дата рег-ции: Сент. 2005 : Отправлено: 01 Декабря, 2011 - 08:22:47 |
|
|
|
|
|
Сергей
Патрикий
Откуда: Екатеринбург
|
|
|
Всего записей: 482 : Дата рег-ции: Сент. 2005 : Отправлено: 01 Декабря, 2011 - 18:23:52 |
|
|
|
|
|
Сергей
Патрикий
Откуда: Екатеринбург
|
|
| |
|
Вышла в свет монография Маргариты Адольфовны Поляковской «Византийский дворцовый церемониал XIV в.: «театр власти» [Поляковская, М. А. Византийский дворцовый церемониал XIV в.: «театр власти» / М. А. Поляковская; науч. ред. Т. В. Кущ. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2011. 334 с. ISBN 978-5-7996-0644-2].
Монография д.и.н. профессора М.А. Поляковской посвящена исследованию поздневизантийского церемониала, транслировавшего через сложившуюся практику ритуалов имперскую политическую идеологию. В рамках церемониального пространства императорского дворца представлен многообразный мир двора василевса – от праздничных приемов до траурных обычаев. Автором рассматривается церемониальный образ императора, способы презентации структур власти, реальные и декоративные функции придворной элиты и чинов различных рангов. Основной темой исследования является воплощенная в церемониале политическая идеология Поздней Византии в условиях нарастающего кризиса общества и государства. В XIV столетии придворный церемониал превратился не только в форму презентации власти Палеологов, но и стал средством воздействия на общественное мнение с целью упрочения в умах подданных идеи непоколебимости власти василевса и могущества империи.
Книга адресована историкам-византинистам, филологам, искусствоведам, а также всем, кого привлекает уникальный образ Византии и ее место в истории средневековой цивилизации.
Маргарита Адольфовна является руководителем научно-образовательного центра «Византиноведение», который получил финансовую поддержку Министерства образования и науки Российской Федерации в рамках Федеральной целевой программы «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009–2013 гг., ГК 02.740.11.0578.
Отсюда: http://hist.usu.ru/news/client/news.asp?nid=970&vid=2
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 482 : Дата рег-ции: Сент. 2005 : Отправлено: 06 Декабря, 2011 - 07:32:27 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
Сергей, спасибо. А велик ли тираж?
|
|
Всего записей: 2239 : Дата рег-ции: Апр. 2004 : Отправлено: 06 Декабря, 2011 - 20:46:52 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Heptastilit Можно достать pdf книги.
Правда можно?
-----
язва в душу нудно писать ноют пальцы
нелегкое дело все же писать Историю бросает в жар хотя на дворе зима и боязно и лампа выгорает
не помню кем сказано в скриптории холодно палец у меня ноет
http://byzantina.wordpress.com - Василевс. Украинская византинистика |
|
Всего записей: 774 : Дата рег-ции: Апр. 2005 : Отправлено: 07 Декабря, 2011 - 08:30:38 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Баудолино
Если Вы о книге Иванова - да, есть pdf. Могу выслать, сообщайте адрес в ящик.
-----
Наше царство не Римское, но - Христово (св. равноап. Константин Философ) |
|
Всего записей: 1613 : Дата рег-ции: Окт. 2011 : Отправлено: 14 Декабря, 2011 - 14:48:03 |
|
|
|
|
|
Сергей
Патрикий
Откуда: Екатеринбург
|
|
| |
|
В дополнение к предыдущей своей записи о новой книге М. А. Поляковской размещаю оглавление исследования.
Предисловие автора. С. 5–8.
Введение. Власть и церемониал. С. 9.
Византия: сущность и этапы ее истории. С. 9–20.
Значение и смысл церемониала. С. 20–24.
Византийские церемониальные книги. С. 25–36.
Глава 1. Пространство церемониала эпохи Палеологов. С. 37–38.
Начальная история Влахерн. С. 38–43.
Влахерны времени Комнинов. С. 44–48.
Влахерны в истории латинян. С. 49.
Влахерны при Палеологах. С. 50–55.
Глава 2. Церемониальный образ императора. С. 56.
Инсигнии власти императора. С. 56–58.
"Возвышение" василевса как форма презентации власти. С. 59–63.
"Явление" императора. С. 63–70.
"Отдаление" правителя. С. 71–75.
"Впечатление" как способ создания имиджа василевса. С. 75–88.
Василевс в среде духовенства. С. 88–90.
Император как "подобие Бога". С. 90–92.
Энкомий и портрет в создании образа василевса. С. 92–95.
Глава 3. Поздневизантийский чин коронования василевса. С. 96.
Коронационный акт и "императорская идея". С. 96–99.
Источники. С. 100–102.
Символ веры. С. 102–104.
Поднятие императора на щите. С. 105–110.
Акт помазания василевса. С. 110–117.
Коронование императора. С. 117–121.
Причащение правителя. С. 121–125.
Были ли отклонения в чине коронования? С. 125–129.
Глава 4. Социальный мир императорского двора. С. 130–131.
Император и народ. С. 131–139.
Василисса и "мир женщин" двора. С. 139–149.
Придворная элита. С. 149–160.
Чиновная лестница. С. 160–174.
Патриарх и иереи в императорском дворе. С. 175–180.
Императорская стража. С. 180–189.
Глава 5. Парадная жизнь императорского двора. С. 190.
Парастасис — императорский прием. С. 190–205.
Парадный обед. С. 205–226.
Итальянские послы на императорском приеме. С. 226–233.
"Император на коне": выезд императорской кавалькады. С. 234–244.
Религиозные праздники во дворце. С. 245–267.
Траурные дни. С. 268–278.
Знаковые элементы официального костюма архонтов. С. 278–287.
Заключение. С. 288–292.
Приложение 1. Табель о рангах XIV в. Должностные функции и справка по просопографии. С. 293–304.
Приложение 2. Алфавитный список чинов (с указанием их порядкового номера в иерархии). С. 305–306.
Список литературы. С. 307–326.
Указатель основных терминов. С. 327–330.
Сокрашения. С. 331.
Оглавление. С. 332–333. |
|
Всего записей: 482 : Дата рег-ции: Сент. 2005 : Отправлено: 15 Декабря, 2011 - 01:07:47 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Баудолино
Если речь о "Византийских очерках" (2011 г.) - то в течение 3-4 дней, макс - недели, могу достать pdf для Вас.
-----
Наше царство не Римское, но - Христово (св. равноап. Константин Философ) |
|
Всего записей: 1613 : Дата рег-ции: Окт. 2011 : Отправлено: 15 Декабря, 2011 - 16:45:12 |
|
|
|
|
|
Сергей
Патрикий
Откуда: Екатеринбург
|
|
| |
|
Heptastilit
пришлите и мне, пожалуйста!
Скажите, у Вас Византийских очерков за другие годы нет? |
|
Всего записей: 482 : Дата рег-ции: Сент. 2005 : Отправлено: 15 Декабря, 2011 - 20:13:31 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Heptastilit, я, прежде всего о "Византийских очерках" за 2011 г., но если можно, то и путеводитель в электронном виде лишним не будет (в бумажном уже купил, еще и с автографом  )
-----
язва в душу нудно писать ноют пальцы
нелегкое дело все же писать Историю бросает в жар хотя на дворе зима и боязно и лампа выгорает
не помню кем сказано в скриптории холодно палец у меня ноет
http://byzantina.wordpress.com - Василевс. Украинская византинистика |
|
Всего записей: 774 : Дата рег-ции: Апр. 2005 : Отправлено: 15 Декабря, 2011 - 20:41:58 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Визант очерки могу выслать всем ромеям, кто попросит, за 2011 и 2001 (в течение недели), еще один на подходе. Об остальных - по мере поступления.
-----
Наше царство не Римское, но - Христово (св. равноап. Константин Философ) |
|
Всего записей: 1613 : Дата рег-ции: Окт. 2011 : Отправлено: 16 Декабря, 2011 - 15:26:45 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Казанаки-Лаппа, Мария. Наследие Византии. Коллекция Музея Греческого института византийских и поствизантийских исследований в Венеции / Пер. Б.Л. Фонкича; Послесл. и примеч. Н.В. Герасименко; Доп. и перераб. Москва, Венеция: Гранд-Холдинг; Магма, 2009. 236 с.
Высокого качества (и цены) альбом.
«Собрание икон Греческого института в Венеции принадлежит к числу важнейших коллекций памятников православного искусства. Его история неразрывно связана с историей венецианского Греческого Братства и отражает роль самой большой греческой колонии в Западной Европе. Братство православных греков под покровительством св. Николая – греческая школа св. Николая, было основано в 1498 году по образцу других национальных общин Венеции греческими беженцами, приток которых значительно усилился после падения Константинополя в 1453 году. Создав самоуправляемую общину, они укрепили свое положение в городе. В XVI столетии после многочисленных попыток им удалось воздвигнуть собственный храм, «чтобы служить Богу по обычаю предков», как сказано в надписи на его фасаде. Церковь сооруженная в центре города, в районе Кастелло, была посвящена св. Григорию и получила название Сан Джорджо деи Гречи. Вокруг нее возникло поселение греков – Кампо деи Гречи. Деятельность Братства, расцвет которого относится к XVI-XVII столетиям, продолжается до сих пор»…
Содержание.
Хриса Мальтезу. Предисловие. (с. 7).
Введение. Краткий очерк истории коллекции икон. История Музея (с. 9).
Собрание Музея. Византийские иконы и произведения венецианских художественных мастерских XIV века. (с. 11).
Иконы критских художественных мастерских. Подписные и неподписные произведения XV-XVII веков. (с. 11).
Рукописи. Золотое шитье. Памятники прикладного искусства. Иконы. Документы. (с. 13).
Иконы греческой церкви св. Георгия в Венеции. (с. 14).
Библиография. (с. 15).
Альбом.
Глава 1. Византийские иконы и произведения венецианских художественных мастерских XIV века. (с. 17).
Глава 2. Иконы критских художественных мастерских. Подписные и неподписные произведения XV-XVII веков. (с. 33).
Глава 3. Рукописи. Золотое шитье. Памятники прикладного искусства. Иконы. Документы. (с. 191).
Глава 4. Иконы греческой церкви св. Георгия в Венеции. (с. 219).
Герасименко Н.В. Послесловие к русскому изданию. (с. 234).
Прикреплена картинка:
-----
Наше царство не Римское, но - Христово (св. равноап. Константин Философ) |
|
Всего записей: 1613 : Дата рег-ции: Окт. 2011 : Отправлено: 16 Декабря, 2011 - 16:19:51 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Книга, конечно, не новая, но, по-моему, о ней не было информации на форуме. А книга того стоит.
Восточнохристианские реликвии / Редактор-составитель А.М. Лидов. М.: Прогресс-Традиция, 2003. 656 с. 238 илл. (ч/б).
Содержание.
Лидов А.М. Реликвии как стержень восточнохристианской культуры (с. 5).
Часть 1.
Византия и Христианский Восток
Бакалова Елка. Реликвии у истоков культа святых. (с. 19).
James Liz. Dry bones and painted pictures: relics and icons in Byzantium (с. 45).
Tsafrir Yoram. The Loca Sancta and the invention of relics in Palestine from the fourth to seventh centuries: their impact on the ecclesiastical architecture of the Holy Land (c. 56).
Teteriatnikova Natalia B. Relics in the walls, pillars and columns of Byzantine churches (c. 77).
Казарян Армен. Реликвии в архитектуре средневековой Армении (с. 93).
Иванов С.А. Благочестивое расчленение: парадокс почитания мощей в византийской агиографии (с. 121).
Уханова Е.В. Обретение мощей в византийской церкви (по материалам Слова Константина Философа на обретение мощей св. Климента Римского) (с. 132).
Успенский Ф.Б. Нетленность мощей: опыт сопоставительного анализа греческой, русской и скандинавской традиций (с. 151).
Popovič Danica. Relics and politics in the Middle Ages: the Serbian approach (c. 161).
Evangelatou Maria. The Holy Sepulchre and iconophile arguments on relics in the ninth-century Byzantine Psalters (c. 181).
Eastmond Antony. Byzantine identity and relics of the True Cross in the thirteenth century (c. 205).
Semoglou Athanassios. Les reliques de la Vraie Croix et du Chef de saint Jean Baptiste: Inventions et Vénérations dans l’art byzantin et post-byzantin (c. 217).
Bacci Michele. Relics of the Pharos chapel: a view from the Latin West (c. 234).
Лидов А.М. Мандилион и Керамион как образ-архетип сакрального пространства (с. 249).
Wolf Gerhard. The Holy Face and the Holy Feet: preliminary reflections (c. 281)
Emmanuel Melita. The Holy Mandylion in the iconographic programmes of the churche at Mystras (c. 291).
Шалина И.А. Икона «Христос во гробе» и Нерукотворный образ на Константинопольской плащанице (с. 305).
Бутырский М.Н. «Умножение святыни»: икона Христа Халкитиса по поздневизантийским источникам (с. 337).
Garnett Jane, Rosser Gervase. A miracle-working Orthodox icon in Italy: comparative image cults in East and West (c. 351).
Часть 2.
Древняя Русь
Диак. Александр Мусин. Святые мощи в Древней Руси: литургические аспекты истории почитания (с. 363)
Majeska George P. Russian piligrims and the relics of Constantinople (c. 387).
Царевская Т.Ю. О Царьградских реликвиях Антония Новгородского (с. 398).
Смирнова Э.С. «Киево-Печерское Успение». Икона-реликварий XI века в свете письменных и изобразительных источников (с. 415).
Седов Вл.В. Погребения «святых князей» и архитектура княжеских усыпальниц Древней Руси (с. 447).
Беляев Л.А. Пространство как реликвия: о назначении и символике каменных иконок Гроба Господня (с. 482).
Баталов А.Л. Гроб Господень в сакральном пространстве русского храма XVI-XVII веков (с. 513).
Мельник А.Г. Гробница святого в пространстве русского храма XVI – начала XVII веков (с. 533).
Стерлигова И.А. Святыни Успения Богоматери в произведениях древнерусского искусства XII-XIV веков (с. 553).
Рындина А.В. Образ-реликварий. Спас Нерукотворный в малых формах русского искусства XIV-XVI веков (с. 569).
Звездина Ю.Н. Образы реликвий в страстных эмблемах на произведениях русского искусства конца XVII века (с. 586).
Сидоренко Г.В. Документируя святыню. Изображения реликвий в позднесредневековой иконописи (с. 608).
Белова О.В. «Кости великанов» как реликвии «народного христианства» (с. 638).
Список сокращений (с. 649).
Возможен вскоре эл вар-т (pdf) книги
[b][/b]
Прикреплена картинка:
-----
Наше царство не Римское, но - Христово (св. равноап. Константин Философ) |
|
Всего записей: 1613 : Дата рег-ции: Окт. 2011 : Отправлено: 22 Декабря, 2011 - 01:15:50 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
В продолжение темы реликвий и чудес.
Скарлакидис, Харалампос К. Святой Свет. Чудо в Святую Субботу на Гробе Господнем. Сорок пять исторических свидетельств (IX-XVI вв.). Афины: Изд-во «Елея», 2011. 288 с.
Книга интересна и как сборник разнородных свидетельств о чуде Благодатного Огня, и как свидетельство современного воспрития чуда. Большое количество иллюстраций, фото, схем (главным образом – цветных и отличной печати).
Содержание
От автора (с. 7)
Прот. Валентин Асмус. Предисловие к русскому изданию (с. 8).
Предисловие (с. 11).
Часть I
1. Основание Иерусалимской Церкви и многовековой спор о владении Гробом Господним. (с. 17).
Священнодействие и чудо Святого Света (с. 35).
Первое схождение Святого Света (с. 44).
Керамические лампады IV–VIII вв., зажигаемые во время священнодействия Святого Света (с. 48).
Часть II Исторические свидетельства (с. 51)
[чтобы не занимать место, помещаю перечень этих свидетельств] Святой Григорий Просветитель Армении (ок. 330 г.); Преподобный Феодор Савваит (836 г.); Арабский философ Аль-Джахиз (848 г.); Французский монах Бернард (867 г.); Послание Арефы Дамасскому эмиру (920 г.); Арабский историк Аль-Масуди (940 г.); Араб Ибн Аль-Касс (940 г.); Пресвитер Отмар (Х в.); Послание клирика Никиты Константину VII Багрянородному (947 г.); Перс Аль-Бируни (1000 г.); Разрушение Храма Воскресения (1009 г.); Рихард Благословенный (1027 г.); Французский епископ Одольрик (1025–1028 гг.); Речь Папы Урбана II (1095 г.); Захват Иерусалима крестоносцами (1099 г.); Французский летописец Фульхерий (1101 г.); Кодекс L (1101 г.); История Бартольфа (1101 г.); Итальянский историк Кафаро (1101 г.); Немецкий историк Эккегард (1101 г.); Английский историк Вильям Мальмсберийский (1101 г.); Армянский историк Матфей Эдесский (1101 г.); Французский историк Гибер (1101 г.); Русский игумен Даниил (1105–1107 гг.); Солнечный нимб в день Великой Субботы; Измерения, произведенные русским физиком А. Волковым; Немецкий историк Альберт Аахенский (1119 г.); Петр Достопочтенный (1147 г.); Кодекс 79 Туринской библиотеки (1149 г.); Исландский аббат Николай Бергсон (1154 г.) и два анонимных исландских автора; Немецкий епископ Теодорих (1171 г.); Персидский историк Али Гератский (1173 г.); Завоевание Иерусалима султаном Саладином (1187 г.); Путеводитель Ричарда и История Амвросия
Саладин перед Святым Светом (1192 г.): а) Летопись английского игумена Ричарда
б) История Амвросия; Географ Якут (1228 г.); Перс Аль-Казвини (1260 г.); Английский писатель Джон Мандевил (1357 г.); Император Иоанн VI Кантакузин (1360 г.); Пердика Эфесский (XIV в.); Русский архимандрит Агрефений (1400 г.); Немецкий путешественник Иоганн Шильтбергер (1425 г.); Швейцарский историк Феликс Фабри (1483 г.); Русский дипломат Василий Позняков (1560 г.); Колонна, рассеченная Святым Светом (1579 г.).
Часть III (с. 239).
Личный опыт (2008 г.); Британский археолог Чарльз Уоррен (1867–1870 гг.); Монах Парфений (1846 г.) и епископ Мелетий (1867 г.); Патриарх Кирилл Второй (1868 г.); Монах Митрофан (1926 г.); Патриарх Дамиан I (1897–1931 гг.); Патриарх Диодор I (1981–2000 гг.); Епископ Христодул (1998–1999 гг.); Патриарх Ириней I (2001–2005 гг.); Патриарх Феофил III (2009 г.).
Заключение (с. 269).
Рукописи (с. 279).
Библиография (с. 279)
Имeннoй укaзaтeль (с. 286).
Часть книги размещена в сети: http://www.skarlakidis.gr/RUSSIAN/02.periexomena_agion_fos-RUSSIAN.html
Возможно достать скан, если кому из ромеев потребуется.
Прикреплена картинка:
-----
Наше царство не Римское, но - Христово (св. равноап. Константин Философ) |
|
Всего записей: 1613 : Дата рег-ции: Окт. 2011 : Отправлено: 22 Декабря, 2011 - 02:03:42 |
|
|
|
|
|
|
|
|
Всего записей: 95 : Дата рег-ции: Апр. 2007 : Отправлено: 22 Декабря, 2011 - 13:39:38 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
[b]armagedon[/b
Братья ромеи, думаю к середине января эти книги будут сканированы. Потерпите! Обязательно сообщу и поделюсь!
-----
Наше царство не Римское, но - Христово (св. равноап. Константин Философ) |
|
Всего записей: 1613 : Дата рег-ции: Окт. 2011 : Отправлено: 27 Декабря, 2011 - 22:10:40 |
|
|
|
|
|
Сергей
Патрикий
Откуда: Екатеринбург
|
|
| |
|
Heptastilit
Ждем!
Скажите, какие Византийский очерки имеются в Вашем распоряжении и какие Вы намереваетесь сканировать? |
|
Всего записей: 482 : Дата рег-ции: Сент. 2005 : Отправлено: 28 Декабря, 2011 - 02:04:03 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Цитата:| Возможно достать скан, если кому из ромеев потребуется. |
Heptastilit
Будьте добры. Мне очень интересно. |
|
Всего записей: 55 : Дата рег-ции: Февр. 2010 : Отправлено: 29 Декабря, 2011 - 23:17:39 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Думаю, что интересно всем участникам форума. Тем более, что в продаже этих книг не найти. Заранее благодарна. |
|
Всего записей: 725 : Дата рег-ции: Нояб. 2010 : Отправлено: 30 Декабря, 2011 - 00:56:53 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Елена
Марина
Сергей
Дорогие ромеи! Никого не забуду.
Досточтимый патрикий Сергей, "Византийские очерки" пока только в том количестве, о котором я Вам сообщал. Это дело не от меня зависит, но ромеи в России налаживают связи в библиотеках - думаю, будет движение в скором времени.
(Отредактировано автором: 30 Декабря, 2011 - 23:15:54)
-----
Наше царство не Римское, но - Христово (св. равноап. Константин Философ) |
|
Всего записей: 1613 : Дата рег-ции: Окт. 2011 : Отправлено: 30 Декабря, 2011 - 23:15:28 |
|
|
|
|
|
