Филин
Деспот
Откуда: Барнаул, Россия
|
|
   |
|
Кадм Милетский – греческий логограф VI в. до Р.Х., родом из Милета, автор древнейшего сочинения исторического характера «Ионийская колонизация», посвященного событиям заселения греками Ионии, области на западном побережье Малой Азии, и основания городов восточных эллинов. Реальность существования Кадма Милетского многими исследователями подвергалась сомнениям, поскольку его имя подозрительно совпадает с именем мифического изобретателя греческой письменности. Как бы там нибыло, именно Милет в древности, по общему мнению, считался родиной греческой прозы, а книга Кадма почиталась ее первым произведением.
Каллий – греческий историк конца III в. до Р.Х., родом из Сиракуз, автор известной только по небольшим фрагментам истории сиракузского тирана Агафокла в 22 книгах.
Калликрат Тирский – греческий историк III в. от Р.Х., родом из Тира, написавший биографию императора Аврелиана. Ссылка на Калликрата имеется у писателей «Истории Августов».
Каллимах Киренский – греческий ученый и писатель III в. до Р.Х., родом из города Кирены в Северной Африке, сын Батта. Родился в 310 г. до Р.Х., жил в Александрии, куда его пригласил царь Птолемей Филадельф около 260 г. до Р. X. Каллимах был назначен смотрителем царской библиотеки, и занимал эту должность до своей смерти около 235 г. до Р.X. Он обладал обширнейшей ученостью и оказывал большое влияние, путем устного преподавания и как писатель, на современников и потомков; считался одним из первых ученых и поэтов Александрии. К его ученикам принадлежали знаменитейшие ученые тогдашнего времени: Эратосфен, Аристофан Византийский, Аполлоний Родосский, Истр Александрийский и др. Каллимах написал до 800 сочинений, отчасти прозаических, отчасти поэтических. От его поэзии сохранились 5 эпических гимнов и один с элегическим размером (на купание Паллады), на дорическом диалекте, а также 60 изящных эпиграмм и отрывки из нескольких элегий. Римляне высоко ценили поэзию Каллимаха, ему подражали Катулл, Проперций и Овидий. В своих стихотворениях Каллимах отличался не только поэтическим талантом, но и ученостью, сказывавшейся как в языке, так и в объеме приводимых сведений. Из его многочисленных прозаических произведений исторического и филологического содержания особенно важны были «Пинаки» в 120 книгах – критический каталог книжных сокровищ Александрийской библиотеки, строго разделенный по различным областям знания. «Пинаки» утеряны, как и другие прозаические произведения Каллимаха.
Каллиморф – греческий врач II в. от Р.Х., служивший медиком в шестой когорте копьеносцев римского легиона, участвовавшего в войне с парфянами под началом императора Луция Вера. Каллиморф опубликовал свои походные записки под заглавием «Книги парфянских историй». Это сочинение не сохранилось до нашего времени, но краткий критический отзыв о нем есть у Лукиана в тексте «Как надо писать историю». Лукиан обвинял Каллиморфа в литературной беспомощности и стилистической безграмотности.
Каллисфен – греческий историк, внук сестры философа Аристотеля Аримнесты и сын ее дочери Геро, летописец похода царя Александра Македонского. Родился в Олинфе на полуострове Халкидика около 370 г., умер в 327 г. до Р.Х. Воспитывался Аристотелем, одно время вместе с Александром Великим. В 336 г. до Р.Х. перебрался в Афины, в 335 г. был вместе со своим великим дядей награжден венком в Дельфах за работу по составлению списка победителей и устроителей Пифийских игр, а затем сопровождал Александра в его боевых азиатских походах, в том числе в Индию. Своей откровенностью и отказом падать ниц пред Александром навлек на себя немилость царя; был заподозрен в заговоре, закован в цепи и брошен в темницу, где и скончался. Каллисфен был автором «Истории Греции» в 10 книгах, охватывавшей период с 857 г. до 387 г. до Р.Х., а также истории священной войны афинян с фокидцами (356 – 345 гг. до Р.Х.), от которых до наших дней сохранились лишь немногие отрывки. Судя по сохранившимся фрагментам его третьего сочинения – «Деяния Александра», Каллисфен описывал события в патетическом, приподнятом тоне, что должно было польстить тщеславию великого полководца. Сказочная «История Александра Великого», под его именем встречающаяся в различных рукописях, – произведение более позднего времени (вероятно, II или III вв. от Р.Х.).
Кандид Исавр – византийский историк V в., нотарий по профессии. Написал исторический труд о событиях от царствования Льва I (457 – 474 гг.) до воцарения Анастасия I (491 – 518 гг.), в отрывках дошедший до нашего времени в «Мириобиблионе» и в толковом византийском словаре «Суда». По отзыву константинопольского патриарха Фотия, автора энциклопедии «Мириобиблион», произведение Кандида было написано излишне витиеватым стилем. Его труд – явно тенденциозное восхваление политической роли исавров в истории Византии V в.
Каристий Пергамский – греческий писатель II в. до Р.Х., родом из Пергама, автор разножанровых произведений, в том числе исторических.
Кассий Гемина (Lucius Caecina Gemina) – римский историк второй половины II в. до Р.Х., представитель средней анналистики. Был автором «Анналов», предположительно в 4 книгах, охватывающих историю Рима от Энея до эпохи жизни автора. Это произведение не оказало никакого влияния на античную историографию. Среди 40 сохранившихся фрагментов половина представляет собой коротенькие обрывки в сочинениях латинских грамматиков.
Кассий Север (Caecina Severus) – римский оратор и историк I в. до Р.Х. – I в. от Р.Х. В правление Августа по постановлению сената его сочинение было сожжено вместе с трудами других историков-республиканцев: Тита Лабиена и Кремуция Корда. В 8 г. от Р.Х. Кассий Север был сослан на Крит по приговору сената за то, что «порочил знатных мужчин и женщин в своих наглых писаниях». Поскольку и в ссылке он продолжал нападки на власть имущих, Кассий Север подвергся конфискации имущества, лишен «огня и воды» и умер на скале Серифе в 37 г.
Кассиодор (Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus Senator) – политический и религиозный деятель VI в., знатный римлянин по происхождению. Родился около 490 г. в Риме, умер около 575 г. на юге Италии. С 507 г. находился на службе короля остготов Теодориха Великого и его приемников, играл важную роль в управлении королевством в годы царствования королевы Амаласунты. Был консулом в 514 г. Стремился к достижению взаимопонимания между готами и римлянами. В 540 г. ушел в отставку и удалился на юг Италии, где в собственном имении на западном берегу Тарентинского залива основал общежительный монастырь Виварий, ставший благодаря своему скрипторию и богатой библиотеке образцовым научным центром раннего средневековья. Кассиодор обосновал и внедрил в монашескую практику труд переписчика и этим послужил сохранению и усвоению древнего литературного наследия, в том числе и трудов языческих авторов. Написал учебник «Институции», предназначавшийся для совершенствования знаний монахов и содержавший основы духовного и светского образования. Из истории готов Кассиодора («Getica») сохранились только выписки, сделанные его современником Иорданом. Кроме того, он написал хронику от сотворения мира до 519 г., комментарии к псалмам, сочинения богословского содержания и другие труды.
Кастор Родосский – греческий ритор и историк I в. до Р.Х., родом с острова Родос, по прозвищу Филоромей (любитель римлян). Кастор был женат на дочери Дейотара, правителя Галатии, и владел полученным от тестя в качестве приданного городком Горбеем. Во время борьбы Цезаря с Помпеем он вместе с тестем принял сторону Помпея и отправил на помощь ему 300 всадников, но после Фарсальской битвы, вероятно, подчинился Цезарю. В 45 г. до Р.Х. Кастор донес Цезарю на своего тестя, якобы тот имел намерение убить римского диктатора, угощая его у себя два года тому назад. Однако Дейотара взял под свою защиту Цицерон и донос не имел для него никаких последствий. Вскоре Дейотар жестоко отомстил своему зятю: убил Кастора и его жену, а также разрушил Горбей до основания. Кастор написал несколько исторических и риторических сочинений, от большей части которых сегодня известны только названия. В своей «Хронике» Кастор переработал и довел до 61 г. до Р.Х. краткое изложение в стихах всеобщей истории, составленной около 144 г. до Р.Х. Аполлодором. Эту хронику в качестве источника использовал Евсевий Кесарийский.
Катон Старший (Marcus Porcius Cato Censorius Major) – римский историк и политический деятель III – II вв. до Р.Х. Родился в небольшом городке Тускуле в Средней Италии в 234 г., умер в 149 г. до Р.Х. В 217 г. поступил на воинскую службу, на второй год после вторжения Ганнибала в Италию. В 214 г. Катон стал военным трибуном и осенью того же года отбыл в Сицилию вместе с консулом Марцеллом сражаться против сиракузян, отпавших от Рима после Каннской битвы. В 207 г. Катон участвовал в разгроме на р. Метавре войска Газдрубала, перевалившего через Альпы и шедшего на соединение с войсками Ганнибала; эта битва предопределила исход Второй пунической войны. В 204 г. Катон стал квестором и отправился в экспедицию в Африку в составе корпуса Сципиона Африканского, но не ужился со своим командиром и был отослан в Рим. Сразу же по окончании войны, в 199 г. Катон был назначен плебейским эдилом, а в 198 г. стал претором на Сардинии, где прославился как справедливый судья и деятельный наместник. Он пешком обошел все сардинские города, избавил остров от гнета ростовщиков. В 195 г. Катон стал консулом, разгромил восстание иберов в Северной Испании, срыл стены мятежных городов и организовал разработку серебряных рудников Испании. Спустя 10 лет после консульства Катон был избран цензором. Он провел строгую ревизию нравов, наложив взыскания на многих сенаторов и всадников, удалил из сената несколько знатных лиц, обложил высокими налогами предметы роскоши, вел борьбу с расхитителями государственного имущества, заключал подряды с откупщиками по самым низким ценам в интересах казны. Этими действиями Катон приобрел большую популярность в народе, получил почетное прозвище «Цензорий», но нажил множество богатых и влиятельных врагов. При этом Катон выступал непримиримым противником греческого влияния в Риме, требовал разрушения потерпевшего поражение в войне с римлянами Карфагена. Уже в старости Катон увлекся наукой, в том числе историей, стал много читать и писать собственные сочинения. В области литературы ему приписывается слава основоположника художественной прозы на латинском языке. После Катона все римские анналисты перешли с греческого на латинский язык. Фрагментарно сохранившееся сочинение Катона «Начала» («Origines») в 7 книгах охватывало период от ранней истории Рима и италийских племен до времени автора. Сохранились также фрагменты некоторых речей Катона. Для своего сына Катон написал учебники по медицине, риторике, праву, сельскому хозяйству и военному делу, но полностью сохранился только его труд «О сельском хозяйстве» («De re rustica»).
Квадригарий (Quintus Claudius Quadrigarius) – римский историк первой половины I в. до Р.Х., представитель младшей анналистики. Написал «Анналы» («Annales») в 23 книгах, не от основания города, подобно предшественникам, а начиная только с галльского погрома в 390 г., вероятно, осознавая недостоверность преданий о древнейшей римской истории. Повествование Квадригария было доведено до смерти Суллы. Для древнего периода он ограничился, простой переработкой грекоязычной летописи Гая Ацилия (II в. до Р.Х.), поэтому Тит Ливий позже называл Квадригария переводчиком Ацилия. Квадригарий писал старинным слогом, любил простоту речи, избегал сложноподчиненных предложений. Авл Геллий, римский писатель II в. от Р.Х., называл Квадригария образцовым писателем и привел из его труда значительные выписки в своем сочинении «Аттические ночи», благодаря которым сегодня можно составить определенное мнение о несохранившихся в оригинальном виде «Анналах».
Кефалий – греческий историк, разделивший свое несохранившееся до нашего времени сочинение по именам девяти Муз, по примеру деления «Истории» Геродота.
Клавдий (Tiberius Claudius Drusus Nero Germanicus) – римский император в 41 – 54 гг. от Р.Х., сын Друза Нерона. Родился в 10 г. до Р. X. в городе Лугдуне в Галлии. Не отличался большими способностями, имел слабое здоровье, живя при дворе, с детства терпел унижения от своего дяди – императора Тиберия, а позднее от Калигулы. Убийство Калигулы повергло Клавдия в панический страх и заставило спрятаться, но он был найден воинами дворцовой стражи и провозглашен императором, так что сенат, задумывавший было восстановить Республику, должен был признать его властные полномочия. Клавдий объявил всеобщую амнистию, но убийц своего предшественника велел казнить. Правил он мягко, почтительно относился к сенату, заботился о нуждах римлян и поддерживал беднейшие слои граждан. По слабости характера Клавдий был податлив влиянию и интригам женщин из своего окружения. Он развелся со своей женой Плавцией, от которой имел сына Друза и дочь Клавдию, а затем вступил в брак со своей племянницей Агриппиной, которая заставила его усыновить ее сына от первого брака, Нерона, а своего единственного сына устранить от престолонаследия. Позже Клавдий попытался сделать этот акт недействительным и расторгнуть брак с Агриппиной, но в 54 г. был отравлен, вероятно, своей второй женой. Клавдий был не чужд литературных и научных занятий. По совету Тита Ливия он с юности начал заниматься историческими трудами, с помощью историка Сульпиция Флава. На греческом языке Клавдий написал два сочинения: «Этрусскую историю» в 20 книгах и «Карфагенскую историю» в 8 книгах. На латыни он составил «Римскую историю» в 43 книгах, а также автобиографию в 8 книгах, о которой историк Светоний говорил, что написана она «не столько безвкусно, сколько бестолково». Единственным сочинением Клавдия получившим у потомков положительную оценку была его книга «В защиту Цицерона против писаний Азиния Галла», тот же Светоний называл ее «произведением весьма ученым». Со своими историческими текстами Клавдий пробовал выступать публично, но он заикался и вообще был очень слабым оратором, поэтому слушатели принимали его прохладно. Став императором он учредил по аналогии с александрийским Музеем собственное научное учреждение, названное его именем – «Клавдиэй», и распорядился, чтобы там из года в год по установленным дням сменяющиеся чтецы публично оглашали на открытых чтениях его этрусскую и карфагенскую истории книгу за книгой от начала до конца. Ни одно из сочинений Клавдия не сохранилось до наших дней.
Клеарх Солийский – греческий философ второй половины IV в. до Р.Х., родом из города Сол на острове Кипр, ученик Аристотеля. Написал множество сочинений философского и частью исторического содержания, в том числе подборку жизнеописаний. Сохранились только отрывки его трудов.
Клидем (Клитодем) – греческий историк и натурфилософ, живший в Афинах в IV в. до Р.Х. Клидем первым из афинян составил историю Аттики под названием «Аттида или Протогония», которая насчитывала самое меньшее 4 книги, из которых 2 первые охватывали период от заселения Аттики до правления тирана Писистрата. В целом изложение было доведено до времен автора. В своем произведении Клидем пытался рационально толковать мифы и большое внимание уделял вопросам этимологии. Кроме того, он написал сочинение «О зрении», фрагмент из которого сохранился в трактате Аристотеля «Метеорологика». От «Аттиды» не сохранилось ничего, кроме названия.
Клитарх – греческий историк III в. до Р.Х., живший в Александрии. Был сыном Динона, сочинителя персидской истории. Клитарх написал обширный труд «Об Александре» в 12 книгах, несохранившийся до нашего времени. Судя по отзывам древних писателей, сочинение Клитарха было более похоже на роман, чем на историческое повествование, оно изобиловало описаниями фантастических приключений и необыкновенных подвигов, что отвечало литературным вкусам читателей эллинистического времени. Напыщенный стиль писателя не раз становился объектом насмешек для образованных греческих и римских читателей, но у широкой публики книга Клитарха пользовалась большой популярностью. Со временем она затмила и вытеснила более раннюю мемуарную литературу, принадлежавшую участникам македонских походов, и сама стала источником информации для более поздних историков, среди которых был, например, Курций Руф (I в. от Р.Х.).
Клодий Лицин (Caius Clodius Licinus) – римский историк конца I в. до Р.Х. – начала I в. от Р.Х., консул 4 г. от Р.Х. Упоминание о нем имеется в сочинении Светония «О грамматиках и риторах», где сообщается, что Клодий Лицин своими средствами помогал заведующему Палатинской библиотекой Гаю Юлию Гигину, умершему, тем не менее, в крайней бедности. О сочинениях Клодия Лицина ничего не известно.
Клувий Руф (Caius Cluvius Rufus) – римский историк I в. от Р.Х., консул 41 г. В правление императора Гальбы был наместником в Испании, потом стал приверженцем Вителлия, перед которым успешно защитил себя от обвинения. В преклонном возрасте написал историю времен от Калигулы до Нерона и событий, случившихся после смерти Нерона. Об этом сочинении неоднократно упоминал Тацит, для которого оно послужило главным источником при написании собственной «Истории». Кроме того, сведения Клувия Руфа использовали Светоний и Плутарх, в ходе работы над биографиями императоров: Гальбы, Отона и Вителлия.
Конон – греческий писатель, живший в Риме во второй половине I в. до Р.Х., автор 50 рассказов на греческом языке, излагающих различные предания, прежде всего, об обстоятельствах основания различных колоний. От этого сочинения Конона сохранились извлечения в «Мириобиблионе» константинопольского патриарха Фотия.
Корнелий Александр Полигистор – греческий грамматик, историк и географ I в. до Р.Х., родом из Милета. Родился около 105 г. до Р.Х. Получил образование в Пергаме, в качестве военнопленного был привезен в Рим и отпущен на свободу Корнелием Лентулом. С тех пор он носил имя Корнелий. Преподавал в Риме, был учителем Гая Юлия Гигина, ставшего позже заведующим Палатинской библиотекой. Погиб во время пожара в собственном доме. Грамматические и другие сочинения Корнелия Александра служили источниками для многих писателей, живших после него, но до нас не дошли.
Корнелий Бальб (Lucius Cornelius Balbus) – римский государственный деятель, военачальник и дипломат I в. до Р.Х., родом из Гадеса в Испании. Получил право римского гражданства на военной службе. За свои заслуги в войне против Квинта Сертория он был переведен в Рим. С 49 г. до Р.Х. Корнелий Бальб находился при Цезаре, выполняя его дипломатические поручения в Александрии и в Испании. После смерти Цезаря Бальб стал сторонником Октавиана и сделался консулом в 40 г. Год его смерти неизвестен. Кроме сохранившихся до нашего времени его писем к Цицерону, Бальб был автором не дошедшего до нас труда исторического или мемуарного характера, отрывок из которого сохранил Светоний.
Косьма Индикоплов – александрийский купец, автор книги «Христианская топография», написанной около 547 г. Эта книга ознаменовала отход европейской космологии от достижений античной системы Птолемея и сыграла большую роль в распространении в средневековой астрономии и географии схоластических представлений, отвергавших идею шарообразности Земли. Косьма находился под влиянием воззрений несториан. Обитаемый мир он представлял в виде продолговатого прямоугольника, окруженного океаном и стенами с небесной твердью в форме двойной арки; выше располагал «царство небесное». Смену дня и ночи Косьма Индикоплов объяснял движением Солнца вокруг конусообразного возвышения в северной части земной плоскости. Сочинение Косьмы имеет значение также как единственный для этого времени европейский источник, содержащий сведения о портах и торговле стран, расположенных по берегам Аравийского моря (Цейлона, Индии, Ирана, Аравии, Восточной Африки), которые Косьма Индикоплов посетил сам около 530 г. или описал по расспросным данным. Кроме того, в книге Косьмы имеются сведения о христианстве в Иране, об экзотической флоре и фауне. Прозвище его означает – «плававший в Индию». Косьма также написал «Толкование на Песнь Песней» в 4 книгах. Окончил жизнь монахом на Синайском полуострове.
Кратер Македонский – греческий ученый III в. до Р.Х., составивший свод архивных материалов по истории Аттики, по подлинникам из афинского государственного архива, и снабдил их своими комментариями. От труда Кратера сохранились только отрывки.
Кратипп Афинский – греческий историк, продолжатель «Истории» Фукидида. Описал последние годы Пелопоннесской войны и последующие события греческой истории вплоть до 394 г. до Р.Х. От его сочинения сохранились незначительные фрагменты. Предположительно, Кратипп отождествляется с Анонимом Оксиринхским.
Кремуций Корд (Aulus Cremutius Cordus) – римский историк первой четверти I в. от Р.Х., живший в правление императора Тиберия. В своем сочинении описал конец Римской республики и основание монархии Цезарей. За то, что он хвалил Брута и называл Кассия последним римлянином, Кремуций был обвинен в сенате и умер добровольной смертью от голода в 34 г. от Р.Х. Труд Кремуция Корда был приговорен к сожжению, но спасен его дочерью Марцией. До нашего времени он, однако, не сохранился.
Креофил – греческий историк конца V в. до Р.Х., автор «Эфесских летописей», цитату из которых привел Афиней в «Пире мудрецов».
Креперий Кальпурниан – римский историк II в. от Р.Х., родом из Помпей, написавший на греческом языке историю войны римлян под командованием императора Луция Вера против парфянского царства. Само сочинение Креперия не сохранилось, но краткий критический отзыв о нем имеется в тексте Лукиана «Как надо писать историю». Лукиан обвинил Креперия в копировании целых кусков у Фукидида, а также в необоснованном именовании видов оружия, военных приспособлений и различных инженерных сооружений латинскими терминами.
Критон Пиерский – греческий историк, родом из города Пиерии, упоминаемый в словаре Суда.
Критон Наксосский – греческий историк, родом с острова Наксос, упоминаемый в словаре Суда.
Ксанф – греческий историк, родом из лидийского города Сарды, жил в первой половине V в. до Р.Х. Написал историю Лидии в 4 книгах, от которой уцелели отрывки. В своих рассказах о Лидии Геродот пользовался сочинением Ксанфа. Кроме географических и исторических фактов, оно давало сведения по лидийской мифологии и этнографии. Кроме того, Ксанфу приписываются сочинения о магах и знаменитом философе и враче Эмпедокле.
Ксенагор – греческий историк, время жизни которого неизвестно. Из его несохранившихся сочинений заимствовали информацию Плиний Старший и более поздние писатели.
Ксенион – греческий историк III в. до Р.Х., автор несохранившегося сочинения «О Крите», в котором он перечислил поименно 100 городов Крита и дал их более или менее пространные описания. Ксенион ориентировался на знаменитое место из поэмы Гомера, которое гласило, что городов на Крите должно быть ровно столько.
Ксеномед Кеосский – греческий историк V в. до Р.Х., автор известного только по фрагментам сочинения «О Кеосе».
Ксенофонт – греческий историк и философ первой половины IV в. до Р.Х. Родился около 444 г. в Афинах, умер после 356 г. до Р.Х. в Коринфе. Был выходцем из состоятельной семьи, получил хорошее образование, в молодости служил в афинской коннице и принимал участие в боевых походах афинян во время Пелопоннесской войны, был учеником философа Сократа. Около 403 г. до Р.Х., после падения олигархического правительства Тридцати тиранов, которое он поддерживал, Ксенофонт покинул Афины и в 401 г. в качестве военного советника принял участие в походе претендента на престол царя Персии Кира Младшего против его брата Артаксеркса II. После гибели Кира в битве при Кунаксе недалеко от Вавилона, Ксенофонт был избран одним из стратегов десятитысячного корпуса греческих наемников, отходившего через всю Малую Азию на север к Черноморскому побережью. Этот поход Ксенофонт впоследствии описал в своем самом известном историческом сочинении «Анабасис» (Восхождение) в 7 книгах. Позже он служил в войсках фракийцев и спартанцев. Участвовал в Коринфской войне (395 – 387 гг. до Р.Х.) на стороне Спарты, за что в Афинах был заочно приговорен к смертной казни. Получив от спартанцев имение на северо-западе Пелопоннеса, Ксенофонт занимался хозяйством и литературным творчеством. Около 369 г. был восстановлен в Афинах в гражданских правах, но на родину не вернулся. Ксенофонт был одним из самых популярных и плодовитых авторов древности, все его произведения сохранились до нашего времени. Его основное историческое сочинение – «Греческая история» в 7 книгах, продолжающее труд Фукидида, дает связное изложение событий с 411 по 362 гг., освещая их с антидемократических позиций. Ксенофонт был поклонником спартанских обычаев и традиций, но при этом старался сохранить лояльность в отношении Афин. Его философские, так называемые «Сократические сочинения» («Апология Сократа», «Воспоминания о Сократе», «Пир» и «Домострой»), являются важным источником по социальной, экономической, политической истории Греции, истории греческой философии. В трактате «О домашнем хозяйстве» Ксенофонт дал характеристику образцового хозяйства и образцового гражданина полиса, в сочинении «Киропедия» изобразил идеального правителя и идеальное государство, в диалоге «Гиерон» изложил программу преобразования тирании в «правильную государственную форму с сильной личной властью», в экономическом трактате «О доходах» он попытался отыскать выход из экономических трудностей Афин, а его «Агесилай» и «Лакедемонское государственное устройство» представляют собой апологии спартанского строя. Известны также трактаты Ксенофонта об обязанностях командира конницы, о верховой езде, об охоте и др. Писал он простым языком, без риторических прикрас, ярко и интересно, создавал запоминающиеся литературные портреты, живые картины быта и военных операций. Стиль Ксенофонта в античное время считался классическим образцом аттической речи. Ему подражали многие последующие историки и писатели.
Ктесибий – греческий историк III в. до Р.Х., автор несохранившихся исторических сочинений, друг философов Аркесилая и Менедема, а также македонского царя Антигона Гоната. Псевдо-Лукиан в своем сочинении «Долговечные» сообщил со ссылкой на несохранившуюся до наших дней хронику Аполлодора, что Ктесибий скончался во время прогулки в возрасте 124 лет.
Ктесий Книдский – греческий историк и придворный лекарь персидского царя Артаксеркса II Мнемона, родом из малоазийского города Книда. Ктесий был автором «Истории Персии» («Персика») в 23 книгах; первые 6 книг содержали историю Ассирии и Мидии, следующие – историю Персии. Сочинение это было, однако, больше похоже на роман, чем на историческое сочинение. Кроме того, Ктесий написал и сочинение об Индии («Индика») в 3 книгах, полное сказочных историй. Несмотря на развлекательный характер этого текста, для греков это было первым подробным собранием сведений об индийцах. Оба труда сохранились лишь в отрывках у более поздних авторов.
Ктесикл – греческий историк III в. до Р.Х., автор «Летописи», процитированной Афинеем в «Пире мудрецов».
Курций Руф (Quintus Curtius Rufus) – римский историк и ритор I в. от Р.Х., автор «Истории Александра Македонского» («De rebus gestis Alexandri Magni») в 10 книгах, написанной в эпическом стиле Геродота. Две первые книги этого сочинения, в которых предположительно описывались события от воцарения Александра до его похода в глубь Малой Азии, утрачены. Сочинение Курция Руфа изобилует драматическими эффектами и тщательно отделанными речами, но грешит авторским домыслом и несогласованностью противоречивой информации, почерпнутой Курцием из книг его предшественников (Клитарха, Тимагена и Птолемея). К тому же автор обладал весьма смутными представлениями по географии и был некомпетентен в военном деле. Все это делает «Историю Александра Македонского» малонадежным историческим источником, которым надлежит пользоваться с осторожностью. Сочинение Курция Руфа не пользовалось особой популярностью ни в античные времена, ни в раннем средневековье, но начиная с IX в. интерес к нему заметно оживился, еще более возрос в эпоху Возрождения, а в XVI – XVII вв. во Франции Курция Руфа уже сравнивали с Гомером. Первый русский перевод «Истории Александра Македонского» в России был сделан по инициативе Петра I и издан в Москве в 1709 г.
|
|
