|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
  |
|
АБХАЗИЯ. АНАКОПИЯ. Базилика на Иверской горе. Экстерьер. Вид с запада.
Находится на территории цитадели Анакопии и датируется и VII, и IX-X веками. Не знаю, кто такую датировку давал, т.к. то, что перед глазами, ясно указывает на V век. Вероятно, либо ошибка, либо ориентация на более поздние работы, связанные с реконструкцией и восстановлением.
Фотография экстерьера с юго-востока http://www.byzantion.ru/theatron/topic.php?forum=12&topic=24
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 3975 : Дата рег-ции: Нояб. 2006 : Отправлено: 09 Октября, 2008 - 14:38:06 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
АБХАЗИЯ. АНАКОПИЯ. Базилика на Иверской горе.
Экстерьер. Вид с запада. Фрагмент.
На одном из фрагментов нартекса ясно видна его метка-датировка краской. ( Надо сказать - довольно оригинально. Интересно, этот "фрукт" себе на лоб дату рождения тоже нанес?). Но датировка V века. Затрудняюсь сказать точно год, но век абсолютно верно указан.
На камне слева (см.фото выше) - датировка краской "552 год".
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 3975 : Дата рег-ции: Нояб. 2006 : Отправлено: 09 Октября, 2008 - 14:50:01 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Храм в поселке Цандрипш
Храм Цандри́пш - раннесредневековая трёхапсидная базилика в посёлке Цандрипш Гагрского района Абхазии, в 17 км. к с.-з. от Гагры. Заложена в 543 году, неоднократно перестраивалась в VIII-X вв. В 1576 частично разрушена турками. Один из древнейших христианских храмов Абхазии, сохранился недалеко от берега моря, по ул.Октябрьская (главной улицей Цандрипша), в правобережной части поселка. Руины базилики дошли до наших дней (отсутствуют лишь своды), в советское время их законсервировали реставраторы.
Своды апсиды и конха сохранились хорошо, кладка сводов облегчена амфорами сперемешку со щебенкой: на своде вимы амфоры были уложены в 2-3 слоя, а на самой конхе - в 1 слой. Амфорысильно повреждены. Подобный метод облегчения сводов на территории Абхазии использовался так же в Драндской церкви.
В древности храм был оштукатурен цемянкой кремового цвета. Пол в базилике - заливной по булыжнику из очень прочной цемянки. Первоначально базилика была перекрыта деревянным стропильным перекрытием. Позже перестроена и перекрыта арочным каменным сводом на пристроенных дополнительных пилястрах.
В апсиде северного нефа помещалась купель в виде трилистника со ступенькой схода. Глубина купели - всего 30 см., крестили явно обливанием. В восточной части южного нефа расположено несколько гробниц, кроме того, в разных частях базилики найдено 13 захоронений.
В ходе раскопок найдено большое количество резного мрамора в виде фрагментов. На их основе удалось реконструировать амвон (в виде рисунка) - типичный амвон константинопольского типа. Прочие фрагменты разновременны, часть из них - остатки стандартного привозного набора храмового убранства из проконесского мрамора.
ФОТО 1: Базилика в Цандрипше, вид на главную апсиду.
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 10 Октября, 2008 - 12:57:00 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
ФОТО 2: Базилика в Цандрипше, вид на главную апсиду с запада
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 10 Октября, 2008 - 12:58:04 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
ФОТО 3: Базилика в Цандрипше, боковой неф.
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 10 Октября, 2008 - 13:00:01 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
ФОТО 4: Базилика в Цандрипше, реконструкция амвона.
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 10 Октября, 2008 - 13:01:17 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
ФОТО 5: Базилика в Цандрипше, схема сохранившегося здания и реконструкция первоначальног перекрытия на стропилах.
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 10 Октября, 2008 - 13:02:51 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Руины храмов Пицунды.
Первое упоминание о Пицунде связано с Артемидором Ефресским, географом II - I веков д.н.э., где он называет его "Великий Питиунт ", далее он встречается под разными названиями: Питиота, Питиус Пецондо. " Питиус " по гречески означает "сосна", абхазски название прибрежной части Пицунды - Амзара, что в переводе значит "Сосновая". В I - III веках н.э. римские источники называют его "весьма богатый город Питиус ". В III веке он несколько раз испытывал нашествие со стороны моря скифов и готов.
Со времен римского императора Диоклетиана ссылались христиане и многие из них были погребены здесь. И не случайно археологами были обнаружены раннехристианские погребения IV - V веков.
Самая древняя из церквей - однонефная церковная базилика - начала IV века. Второй храм - это трехнефная базилика с мозаичным полом, датируемая IV - V веками, с изображениям птиц среди гранатового дерева, рыб животных, выполненной местными мастерами обучавшимися в Палестине. От первоначальной площади мозаики сохранилось около 30 процентов. Выложена она на известковый раствор из кубиков природного камня разных цветов. В целом красочнаягамма теплая, преобладает евхаристическая символика, есть ктиторская надпись. Имя ктитора повреждено, и о том, как его читать, и соответственно о происхождении заказчика идут споры. Ныне мозаика хранится в Тбилиси (вывезена в советские времена).
Был раскопан ряд памятников VI века на знаменитом Пицундском городище.
В этот комплекс входит храм Ахаш-ныха в селе Алахадзы, рядом с Пицундой. Это была трехнефная к трехапсидная базилика с западным притвором размерами 50 на 28 метров - самая крупная из раннехристианских церквей в Абхазии (первая половина VI века).
После создания Юстинианом Абазгской автокефальной епархии с центром в Себастополисе Питиунтская кафедра оставалась главным духовным центром для абазгов, а впоследствии стала резиденцией Абхазского Католикоса. Неслучайно при раскопках Пицундского городища найдена вислая печать "Константина Абасгского " VI - VII веков, упоминаемого в "Диване Абхазских царей" и "Епископа Феодора" на греческом языке.
Собор в пицунде рассмотрен ранее.
Рис. 1. Пицунда. Храм №2 (с мозаиками). Остались лишь фундаменты, голые полы и истатки стен прим. 30 см. высоты.
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 10 Октября, 2008 - 13:22:29 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Рис. 2. Мозаика церкви №2 (алтарная зона) с ктиторской надписью в круге.
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 10 Октября, 2008 - 13:23:49 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Рис. 3. Пицунда. Храм №7. Остатки алтарных апсид.
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 10 Октября, 2008 - 13:25:22 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Рис. 4. Храм Ахаш-ныха в селе Алахадзы, рядом с Пицундой
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 10 Октября, 2008 - 13:46:42 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
byzantofil
Замечательно.
А вот напомню по поводу того, как спутал напольную мозаику в виде шестилистника с христианской монограммой и позже подтвердил эту свою ошибку, на которую Вы указали, тем же источником ( запрет использовать монограммы в напольных мозаиках).
Здесь же, в Питиунтской церкви № 2, имеем монограмму с ктиторской надписью в напольной мозаике.
Когда проверял факт выполнения вышеуказанного запрета, то НИГДЕ не только напольного изображения не встречал, но даже упоминания о факте существования чего-либо подобного. А тут - пожалуйста.
Думаю, что это очень большая редкость. Причем, масштаб ее, в смысле научной ценности, просто невозможно оценить. |
|
Всего записей: 3975 : Дата рег-ции: Нояб. 2006 : Отправлено: 13 Октября, 2008 - 18:48:17 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
христич
Она ранняя, создана до соборного запрета, кроме того, находится в алтарной зоне и не предназначена для ходьбы по ней ногами. Я не думаю, что в то время люди были уж совсем безголовые. Хотя, если бы не было случаев, то не подняли бы отцы на Соборе этот вопрос.
Да что там говорить, в Успенском соборе Киево-Печерской лавры на хорах новодела настелен каменный пол странного вида, так там в круги вписаны узоры сильно смахивающие на кресты. Мирским строителям и проектирощикам видимо до лампочки такие "мелочи", но кой-кого это напрягает. читал ворчание в сети. А эти художества я видел сам.
Да, а масштаб пицудской мозаики оценили грузины. Абхазам остались фотографии. То же относится и к Бедийскому потиру (см. выше). То же относится и к Оконскому триптиху. ("Оконский триптих" – резная, слоновой кости византийская икона Х века. При советской власти икона хранилась в Цхинвальском музее, а до этого – в церкви села Окони Знаурского района Южной Осетии, и в 1992 году при «невыясненных» обстоятельствах пропала из музея.
Передана для продажи аукциону "Кристи" в феврале 2002 года гражданином Швейцарии. Внешнеполитическое ведомство Республики Южная Осетия не раз обращалось к властям Швейцарии с просьбой о возвращении в Южную Осетию иконы, которая, как заявлял МИД РЮО, была похищена из музея РЮО во время грузино-осетинского конфликта и является законной собственностью Южной Осетии. Онако, отдали ее грузинам, согласно решению Женевского Суда.
"Оконский триптих" эксперты «оценили» в два миллиона долларов)
Фото: Тот самый триптих
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 13 Октября, 2008 - 20:55:04 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
АБХАЗИЯ. АНАКОПИЯ. Базилика на Иверской горе (дополнение).Иверская гора, на которой в первых веках нашей эры появилось хорошо укрепленное поселение местных племен, стала одним из первых христианских центров Абхазии. Поселение, существовавшее на ней с IV по XVII вв., называлось Анакопия.
Цитадель Анакопии стояла на самой вершине горы, на высоте 345м над ур.м. Здесь, на небольшой площадке (83x37 м), окруженной мощной крепостной стеной,находились две башни (западная и восточная), "осадный" колодец и храм зального типа, построенный,видимо, в VI-VII вв. Последний расположен посередине крепости у северной стены, на возвышенной площадке. Храм сооружен из грубо обработанного известняка и морской гальки. Окна выложены кирпичом. Церковь неоднократно перестраивалась, лишь ее алтарная часть в виде широкой полуцирку лярной апсиды сохранила свои первоначальные очертания. От древнего здания остались также надписи на греческом языке и известняковые плиты с изображением рыбы, кипарисов, креста и других раннехристианских символов. Они служили навершиями небольших окон. Сейчас эти фрагменты, собранные вместе, находятся в алтарной части. Храм издавна знаменит тем, что в нем на протяжении многих веков, начиная, видимо, с VII в., хранился нерукотворный образ Пресвятой Богородицы, неизвестно как и когда попавший на вершину горы.
Средневековые рукописи рассказывают о множестве чудес и исцелений, связанных с этим образом. В средние века Анакопийский храм стал религиозным центром Абхазского царства.
Сведения взяты из брошюры-путеводителя "Абхазия. Христианские святыни Нового Афона"(Агенство по недвижимости и туризму "Юг", г. Cухум, 2003г.)
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 14 Октября, 2008 - 22:52:43 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Древние рельефы базилики
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 14 Октября, 2008 - 22:54:41 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Крепость
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 14 Октября, 2008 - 22:56:05 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
краткость - сестра таланта!
Прикреплена картинка:
|
|
Всего записей: 2324 : Дата рег-ции: Дек. 2007 : Отправлено: 14 Октября, 2008 - 22:57:01 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
Позволю себе дополнить немного, фотографиями Анакопии
Извините, что немного не по теме
Крепость, начало строительства которой относится к IV-V вв. "Анакопия" в переводе с абхазского означает "изрезанная", "выступ". По гречески - Трахея, т.е. "суровокремнистая". Под этим названием она вситречается во многих источниках.
Крепость считается неприступной. Длина цитадели - 83 м, ширина -37 м. Стены очень мощные, достигали 4-5 метров в высоту, толщина более 1 м. Возведены из плотно подогнанных друг к другу квадратов (60х60 см).
Внутри цитадели располагается полуразрушенный раннесредневековый храм со следами неоднократной перстройки. К храму примыкает колодец, выдолбденный в скале и являющийся неиссякаемым.
Первая линия обороны на южной стене снабжена входнолй калиткой, ранее здесь же был подъемный мостик на цепях. Цитадель была укреплена двумя башнями с восточной и западной стороны, пристроенными к стенам изнутри на блитзком расстоянии, но при этом изолированы от нее.
В 550 г. н.э. именно здесь, в Трахее восстали абазги, под предводительством царя Опсита. Эту крепость и осадил византийский военачальник Бесс Фракийский, высадившийся у устья Гумисты. Вероятно благодаря предательству крепость была взята, дома сопротивлявшихся абазгов сожжены.
После этих событий византийцами была воздвигнута вторая оборонительная стена Анакопийской крепости. Она располагается ниже по склону и состоит из южной, западной и восточной крепостных стен. Самая мощная - южная стена. У нее семь башен. Стена начинается у ущелья реки Псырдзха и заканчивается над обрывом реки Мысра. Здесь и находится угловая юго-западная башня и крепостные ворота. Позпди башни - дополнительная стена, сооруженная в X-XI вв. Перед аоротами крепости была искусственная площадка. Позпди главной башни имелся треугольный дворик с мощной стеной и дополнительными воротами. названные семь башен были расположены через каждые 30-60 метров и выступали чуть вперед из стен.
В таком виде крепость уже существовала во время арабских вторжений в Закавказье. Здесь же разыгралось знаменитое анакопийское сражение, между 120 тысячной арабской армией под предводительством Мервана Кру и 3 тыс. абазгов, под предводительством картлийских царей Мира и Арчила. Шесть месяцев крепость была в осаде, и только благодаря вспыхнувшей чуме арабы отступили.
В VII в. и до последней четверти VIII в. Анакопия являлась столицей Абхазского княжества.
В X-XI вв. к комплексу укреплений были пристроены дополнительные укрепления. Так позади юго-западной угловой башни имеется уже упомянутая вторая стена. В XII в. в башне были надстроены верхние этажи (всего три). В пределах второй линии обороны обнаружены остатки храма. В середине XI в. была выстроена и четырехугольная башня-донжон в Цитадели. В ней можно было замкнуться последним защитникам крепости и некоторое время ожидать подмогу.
в 30-х гг. XI в. царевич Деметре, поднявший восстание против своего брата - царя объединенной Грузии Баграта IV, передал передал крепость императору Роману Аргиру, за что был удостоин титула "магистра". До конца XI в. крепость находилась в руках византийцев, однако при царе Георгии II грузинам удалось вернуть ее.
В заключение отмечу, что памятник остается очень слабо изученные. Его исследовал в 50-е гг. известнвый археолог Трапш. В настоящее время абхазские археологи в сотрудничестве с российскими исследорвателямси проводят музеефикацию и частичную реставрацию Анакопийской крепости.
дорога к "воротам"
Вид со стены - пролом в стене конца XIX в
сама крепость
вход в "базилику"
Раннесредневековый храм св. Феодора, вид с востока
донжон в цитадели (сейчас он реконструируется)
вид на цитадель с юга
(Отредактировано автором: 15 Октября, 2008 - 03:50:15) |
|
Всего записей: 418 : Дата рег-ции: Февр. 2006 : Отправлено: 15 Октября, 2008 - 03:43:24 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
byzantofil
Музалон
Молодцы. Очень интересно.
Но, все-таки, самые ранние постройки, включая фортификационные, датируются V веком. |
|
Всего записей: 3975 : Дата рег-ции: Нояб. 2006 : Отправлено: 16 Октября, 2008 - 12:43:42 |
|
|
|
|
|
Михайло
Анфипат
Откуда: Україна, Київ
|
|
| |
|
Отакая фигня...
В Абхазии снесены сохранившиеся части византийского храма
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=71292&cf=
Сохранившиеся части византийского храма снесли бульдозером в селе Река Очамчирского района. Об этом заявил начальник Управления охраны историко-культурного наследия Абхазии Вадим Бжания, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на GHN.
Как заявил Бжания, "этот акт вандализма совершен группой предпринимателей с помощью местного жителя".
По информации абхазской стороны, в январе 2008 года группа археологов Управления по охране историко-культурного наследия провела экспедицию в селе Река Очамчирского района. Специалисты сделали фотосъемку местности, где расположены пока еще неисследованные археологами остатки крепостных сооружений и храмов эпохи Средневековья.
В сообщении абхазской стороны также отмечается, что село Река (местечко Сачино) оказалось уникальным археологическим комплексом, где зарегистрированы до 10 объектов культурного наследия, в том числе две крепости, до шести остатков средневековых храмов, одно поселение эпохи бронзы, и одно надмогильное сооружение. Все объекты требуют тщательного изучения.
По заявлению Бжания, разрушители так и не объяснили, что за объект они намеревались построить на месте расчистки. Фактом вандализма занимается прокуратура Очамчирского района.
"В селе все знают, кто фактически руководил процессом расчистки земли от археологических объектов. Нанесенный ущерб нельзя возместить деньгами; это бесценные объекты историко-культурного наследия", - заявляет Бжания.
-----
І прийшли ми тоді в Греки. І повели нас туди, де ото вони служать Богові своєму, і не знали ми, чи ми на небі були, чи на землі. |
|
Всего записей: 262 : Дата рег-ции: Янв. 2008 : Отправлено: 19 Июня, 2009 - 12:43:06 |
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
Михайло
Вот пример отрыва от своих корней. Выросли-то в одной стране и всех подчевали одной кашей...
Надо посмотреть: что в этом районе находится. По-моему, что-то VI века. |
|
Всего записей: 3975 : Дата рег-ции: Нояб. 2006 : Отправлено: 22 Июня, 2009 - 13:00:46 |
|
|
|
|
|
Михайло
Анфипат
Откуда: Україна, Київ
|
|
| |
|
Скорее всего, это не в Абхазии, но чтобы не плодить новую тему, то сюда:
Грузия: в Абастумани обнаружены уникальные фрески средних веков
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=71400&cf=
Уникальные средневековые фрески обнаружили реставраторы в храме святого Георгия XIV века. Теперь, кроме таких достопримечательностей, как собор святой царицы Тамары и Зарзмского монастырского комплекса, у гостей высокогорного курорта Абастумани будет возможность осмотреть и исторические фрески, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на "Грузия Online".
В западной части почти уничтоженного интерьера храма реставраторам удалось обнаружить изображения Крещения, святых матерей, пустынников и судилища. 24 июня собор посетит генеральный директор Агентства охраны культурного наследия Грузии Николоз Вачеишвили.
-----
І прийшли ми тоді в Греки. І повели нас туди, де ото вони служать Богові своєму, і не знали ми, чи ми на небі були, чи на землі. |
|
Всего записей: 262 : Дата рег-ции: Янв. 2008 : Отправлено: 26 Июня, 2009 - 16:40:51 |
|
|
|
|
|
