Филин
Откуда: Барнаул, Россия
|
|
   |
|
Филадельфий – «братолюбие»; 1) каменная парная скульптурная группа, изображающая императоров Констанция II (337 – 361 гг.) и Константа (337 – 350 гг.), среднего и младшего сыновей императора Константина Великого. Находилась между форумом Константина и Золотыми воротами стен Константина. Статуи были поставлены в память встречи братьев в Константинополе в 337 г., на которой были решены вопросы территориальных полномочий каждого на основе завещания их покойного отца. Эта скульптура сильно пострадала от пожаров, землетрясений и народных волнений в столице в последующие годы, но окончательно была изуродована крестоносцами ради развлечения. Остатки монумента сохранялись вплоть до падения Константинополя. Возможно, с этим памятником «идеологически» был связан римский барельеф этого же периода, изображающий двух обнимающихся императоров; 2) небольшая площадь и примыкающий к ней район Константинополя между форумом Константина и Золотыми воротами стен Константина, названные по имени находящейся там скульптурной группы.
Филадельфия – хорошо укрепленный большой византийский город (совр. Аласехир в Турции) в малоазийской области Лидия, в долине Меандра. Был известен производством шелковых тканей. Жители города хорошо владели оружием и особенно были искусны в стрельбе из лука. В XIV в. Филадельфия выдержала несколько турецких осад и оставалась единственным греческим городом, который османы не могли взять в условиях своего полного господства в Малой Азии. Город был захвачен султаном Баязидом только весной 1390 г., после многолетней осады.
Филаки – «стражи»; традиционное в античное и византийское время деление ночи на три части, соответствующие порядку несения караулов ночной стражей.
Филактерии – «обереги»; византийские амулеты разного рода. Славянские амулеты-змеевики изготавливались по византийским образцам.
Филактон – ладанка или ковчежец со священными реликвиями для ношения на шее.
Филантропины – знатный византийский род, известный в истории с середины XIII в. Имя рода, вероятно, связано с наименованием константинопольского монастыря Христа Филантропа. Родоначальником выступил Алексей Филантропин, бывший в 1255 г. дуксом фемы Ахрида, а при императоре Михаиле VIII Палеологе (1259 – 1282 гг.) ставший протостратором в 1259 г., а затем и великим дуксом. Алексей Филантропин умер после 1274 г. Его внук Алексей также был полководцем в чине пинкерна.
Филарет Врахамий (Филартос Варажнуни) – талантливы византийский полководец, дипломат и государственный деятель второй половины XI в. Происходил из знатного рода армян-халкидонитов. На службе империи выдвинулся при императоре Романе IV Диогене (1068 – 1072 гг.), получил звание великого доместика Востока перед битвой при Манцикерте в 1071 г. Во время гражданской войны в 1071 – 1072 гг. и после трагической гибели Романа IV оказался в оппозиции к правительству императора Михаила VII Дуки (1060 – 1078 гг.). В период наступления турок-сельджуков на византийские владения в Малой Азии, Филарет сумел с помощью оказавшихся под его командованием войск на пятнадцать лет объединить под своей властью обширные территории в Сирии, Месопотамии и Киликии, оказавшиеся в стороне от направления главного удара сельджуков. Филарет закрепился в горных крепостях, привлек на свою сторону уцелевших представителей фемной администрации и завоевал симпатии многочисленного армянского населения этих мест, прежде всего армян-халкидонитов. Кроме армян, в отрядах Филарета воевали и франкские наемники. Он не признал власти Михаила VII и был за это лишен звания великого доместика Востока, но это не помешало ему присоединить к своим владениям значительные имперские города: Тарс, Мопсуестию, Аназарб, Мараш, Кесун, Рабан, Мелитину, Джейхан, Антиохию и Эдессу. Как независимый правитель Филарет Врахамий назначал и смещал наместников, вмешивался даже в церковные дела. Однако халкидонитство Филарета отталкивало от него монофизитское армянское духовенство, владевшее умами на большей части контролируемой им территории. Чувствуя неустойчивость своего положения, Филарет Врахамий в 1078 г. изъявил покорность вступившему на престол императору Никифору Вотаниату, принес ему присягу и формально передал завоеванные им земли под власть империи. За это Филарет получил в Константинополе золотое оружие, много других даров, а также титул куропалата и должность дукса Антиохии. Немного позднее ему был возвращен пост великого доместика Востока, а титул его повышен до протокуропалата. Под эгидой Византии Филарет продолжал править своими землями, но его провизантийская политика вызвала недовольство светской и духовной армянской знати, ослабла его поддержка со стороны армянского населения. Филарет стал терпеть поражения от сельджуков, в 1086 г. потерял все свои владения и был вынужден принять ислам. По сути, Филарет Врахамий стал предшественником независимых армянских царей Киликии.
Филарет Милостивый – святой праведник, дед византийской императрицы Марии Амнийской. Родился в 702 г. в селении Амния в малоазийской провинции Пафлагония, умер в Константинополе в 792 г. Отец его Георгий Армянин был знатным человеком, родом из Восточной Армении, где он родился в 675 г., но в последствии покинул родные места и обосновался в Пафлагонии. Мать Филарета звали Анной. От своего отца Филарет унаследовал большое богатство, жил счастливо со своей женой, от которой имел сына и двух дочерей, помогал неимущим соседям, но затем разорился в результате военных действий. Фактически став крестьянином, Филарет испытал множество несчастий, но не ожесточился сердцем. Его семья долгое время влачила полунищенское существование, но за испытаниями пришла неожиданная удача. Мария, одна из его красавиц-внучек, приглянулась императорским вельможам, подбиравшим девиц для конкурса невест, победительница которого должна была стать супругой императора, сына августы Ирины. Мария Амнийская в столице империи поразила всех красотой и скромностью, и именно она была обвенчана с юным императором Константином VI (776 – 797 гг.). Как близкому родственнику императора, Филарету были дарованы дома и богатые поместья, оказаны милости и почет. И в новых условиях богатства и столичной жизни Филарет не забывал жертвовать нищим и обездоленным. Дожив до глубокой старости, Филарет Милостивый скончался и был прославлен Православной Церковью за свое милосердие.
Филарх – родоначальник, племенной вождь.
Филиппик – византийский император в 711 – 713 гг. Настоящее имя Филиппика было Вардан. Он происходил из знатного армянского рода, был образован и не глуп. Некий затворник в обители Калистрата предсказал ему императорскую власть. Вардан доверил эту тайну своему другу, а тот донес властям. Правивший тогда император Тиверий III велел высечь его плетьми, остричь, заключить в оковы и сослать на Кефалинию. Император Юстиниан II Ринотмет, возвратившись в 705 г. на престол, сослал Вардана в Херсонес. Когда в 711 г. херсонесцы подняли восстание против Юстиниана II, они объявили Вардана императором и переименовали в Филиппика. Узнав об этом, Юстиниан II выслал против херсонесцев флот во главе с патрикием Мавром. Город был осажден, но херсонесцы призвали на помощь хазар, а Филиппик, воспользовавшись перемирием, бежал к хазарскому кагану. Вскоре войско Мавра присоединилось к восстанию и упросило кагана, отдать им Филиппика, которого они провозгласили императором. Филиппик и его воины на кораблях отправились в Константинополь. Столица сдалась им без боя, император Юстиниан II был вскоре схвачен и обезглавлен, а Филиппик венчался на царство. Первым делом он собрал Церковный собор, который отверг все решения Шестого Вселенского собора против ереси монофелитов, сверг патриарха Кира и поставил еретика Иоанна. Филиппик проводил беззаботную и пустую жизнь, расточая деньги и драгоценности, собранные прежними императорами, погряз в прелюбодеяниях. Тем временем болгары захватили всю Фракию и в своих набегах доходили до стен столицы, в это же время арабы овладели Мидией. Все это вызвало недовольство имперской знати. В 713 г., после празднования дня основания Константинополя, против императора сложился заговор, который был немедленно приведен в исполнение. Некто Георгий по прозвищу Вураф, патрикий и стратиг фемы Опсикий, с ведома столичного патрикия Федора послал одного из своих подчиненных Руфа с немногочисленным отрядом в Константинополь. Руф вошел во дворец, нашел Филиппика спящим после праздничного пира, схватил и выколол ему глаза. На другой день под именем Анастасия II был венчан на царство первый секретарь Филиппика Артемий. Дальнейшая судьба Филиппика неизвестна.
Филиппополь – город (совр. Пловдив в Болгарии) во Фракии. Основан в IV в. до Р.Х. на месте древнего города Евмолпиада царем Филиппом Македонским и получил название от имени своего основателя. В римское и ранневизантийское время этот город был столицей провинции Фракия, в диоцезе Фракия префектуры Восток. Позднее Филиппополь был одним из крупнейших городов, входивших в фему Фракия или объединенную фему Фракии и Македонии. С VII в. в окрестностях города и в самом городе жило много славян, позже сюда были переселены армяне для укрепления обороны на границе с Болгарским царством. Район Филиппополя был известен как средоточие многочисленных ересей, прежде всего павликиан и богомилов, с которыми правительство и Церковь вели непримиримую борьбу.
Филия – система личных дружеских связей в среде византийского чиновничества, строившаяся на взаимной помощи для обеспечения материальной и карьерной заинтересованности, и представлявшая, по сути дела, особую форму коррупции.
Философ – «любитель мудрости»; в Византии философами называли не только ученых – знатоков античной философии, но и монахов-аскетов.
Филосторгий – византийский богослов-еретик, церковный деятель и историк. Родился около 368 г., умер в 440 г. Выходец из Каппадокии, ученик Евномия, фанатичный сторонник арианства. Автор «Церковной истории», выдержки из которой сохранились в изложении Фотия, у Иоанна Дамаскина и других авторов.
Филофей – протоспафарий и атриклиний, придворный во время правления Льва VІ Мудрого (886 – 912 гг.). Автор «Клиторология» – ранжированного перечня титулов и чинов Византийской империи, написанного в 899 г.
Филофей Коккин – константинопольский патриарх в 1353 – 1354 гг., а затем повторно с 12 февраля 1364 г. до 1376 г. Родом из Фессалоник. В юности был поваром и учеником знаменитого ученого-филолога Фомы Магистра, затем принял монашеский постриг. До патриаршества занимал пост игумена лавры Святого Афанасия на Афоне. Управлял Церковью в строгом соответствии с канонами, боролся с ересью варлаамитов. Написал полемический труд «Двенадцать защитительных слов против сочинения философа Никифора Григоры, направленного против священного томоса Церкви, о Божественном действии и благодати, равно и о чудесном Богоявлении на Фаворе и о Божестве». Кроме того, его перу принадлежат: «Разбор четырнадцати глав Варлаама и Акиндина», два догматических «Слова против Акиндина», «Похвальное слово Филофея иже во святых отцу нашему Григорию, архиепископу Фессалоникийскому, Паламе, с историческими описаниями его чудес», а также сочинения против латинян, экзегетические и литургические труды, беседы, краткие жития святых и духовные стихи. Историческое произведение Филофея Коккина «Исторический рассказ об осаде и взятии латинянами города Ираклии во время благочестивых царей Кантакузина и Палеолога» содержит интересные данные о политическом состоянии империи в XIV в. и о быте византийцев.
Филофей Синайский – преподобный, церковный писатель IX в., автор аскетических наставлений.
Филофронесис – одно из трех основных требований (наряду с гомилией и парусией) греческого античного и византийского эпистолярного искусства, предполагавшее, что каждое искусно написанное письмо должно свидетельствовать о добром отношении автора к адресату.
Филтрон – приворотное зелье.
Фимиам – высохшая смола фимиамового дерева; при нагревании раскаленными углями распространяет ароматный запах.
Финикия Ливанская – византийская провинция с главным городом Эмеса в диоцезе Восток. Образована в правление римского императора Феодосия I Великого (379 – 395 гг.). На севере граничила с провинцией Вторая Сирия, на юге с Аравией, и на западе с Приморской Финикией.
Финифть (phengites) – «блестящий камень»; техника росписи по металлу сплавляющимися эмалевыми красками с последующим обжигом. Финифть была известна в Византии со второй половины VI в. и широко применялась в византийском искусстве при изготовлении венцов, окладов икон, небольших иконок, женских украшений.
Фирмик Матерн (Firmicus Julius Maternus Junior) – римский ритор и сенатор IV в., родом из Сиракуз. Автор трактата по астрологии «Познание» в восьми книгах, созданного под влиянием неоплатонических идей. Позже, обратившись в христианство не позднее 337 г., боролся с язычниками. Написал яркое полемическое сочинение «О заблуждениях языческих религий».
Фиск (fiscus) – государственная казна, находящаяся в ведении и распоряжении императора. Финансовая основа императорской власти, возникшая при Августе. Первоначально в фиск стекались доходы от налогов и податей провинциального населения императорских («неумиротворенных») провинций. В византийское время – имперская казна и налоговое ведомство.
Флавиан – святой исповедник, константинопольский патриарх в 447 – 449 гг. До патриаршества был пресвитером и ризничим Великой Церкви Константинополя. На патриарший престол он был возведен после смерти святого патриарха Прокла. В этот период истории внутренние смуты и ереси раздирали церковное единство. В 448 г. святитель Флавиан созвал Поместный собор в Константинополе для рассмотрения ереси монофизита Евтихия. Упорствующий в своем заблуждении еретик Евтихий был отлучен от Церкви и лишен сана. Однако у еретика был могущественный покровитель в лице приближенного к императору евнуха Хрисафия. Влиятельный евнух интригами склонил на сторону Евтихия Диоскора, патриарха Александрийского, и добился от императора разрешения на созыв Церковного собора в Эфесе в 449 г., получившего впоследствии название «Разбойничьего». На этом соборе председательствовал Диоскор, угрозами и силой добившийся оправдания еретика Евтихия и осуждения святого патриарха Флавиана. Святой Флавиан на заседании собора был жестоко избит дерзкими монахами под предводительством архимандрита Варсумы; председатель собора Диоскор также принимал участие в избиении. Затем святителя Флавиана заковали в кандалы и приговорили к заключению в Эфесе, но через три дня Флавиан скончался, не перенеся жестоких мук. После Четвертого Вселенского собора в 451 г., осудившего ересь монофизитства, по настоянию августы Пульхерии, сестры императора Феодосия II (402 – 450 гг.), мощи святителя Флавиана были торжественно перенесены из Эфеса в Константинополь в храм Святых Апостолов.
Флавий Анатолий – видный государственный деятель первой половины V в. Трижды он отправлялся послом к Аттиле, участ¬вовал в заседаниях Халкидонского собора в 451 г. как старший из сановников, представлявших императора.
Флавий Виктор (Flavius Victor) – император с титулом августа в 387 – 388 гг. в западной части Римской империи, сын узурпатора Максима Магна. После поражения своего отца в битве при Аквилее, Флавий Виктор был убит по приказу победителя, императора восточной части империи Феодосия I.
Флавий Зенон – видный вельможа и полководец времени правления императора Феодосия II Младшего, военный магистр Востока в 447 – 451 гг.
Флавий Кресконий Корипп (Flavius Cresconius Corippus) – эпический поэт VI в., писавший на латинском языке, христианин. Родился в первом десятилетии VI в. в Северной Африке, умер около 568 г. в Константинополе. Занимал целый ряд государственных должностей в годы правления императоров Юстина I, Юстиниана I Великого и Юстина II. Во время отвоевания Карфагена у мавров в 548 г., Флавий Кресконий Корипп находился в войске византийского дукса Иоанна. Корипп хорошо знал произведения древних римских авторов, за образец в собственном литературном творчестве брал труды Виргилия и Клавдиана. Оставил довольно обширное поэтическое наследие на хорошей латыни, в том числе эпическую поэму «Иоанниада, или о Ливийской войне» в VIII песнях и почти 5000 гекзаметрах, рассказывающую о падении королевства вандалов и войне дукса Иоанна против мавров в 546 – 548 гг.; окончание последней книги утеряно. Этот эпос Кориппа имеет важное значение как исторический источник и этнографический документ, описывающий жизнь и быт мавров-берберов. Другая эпическая поэма Кориппа «Похвала Юстину» в IV книгах носит панегирический характер. Речь в I – III книгах идет о последних днях правления и смерти императора Юстиниана Великого, а затем о вступлении на престол его преемника – Юстина II и первых восьми днях его царствования. Во фрагментарно сохранившейся книге IV говорится о торжествах по случаю вступления императора Юстина в должность консула. Это произведение имеет невысокую историческую и поэтическую ценность.
Фламула (flamula) – «огонек, знак»; значок мелкого войскового подразделения в римской армии.
Фласкион (flasca) – фляжка; походный сосуд для вина или воды.
Флорентийская уния – соглашение об объединении католической и православной церквей на соборе во Флоренции в мае 1439 г. Флорентийская уния была заключена на условиях принятия Православием католических догм о филиокве и чистилище, признания главенства во Вселенской Церкви за папой Римским, при сохранении православных обрядов, греческого языка при богослужении, брака для белого духовенства и причащения для мирян и хлебом, и вином. Византийский император Иоанн VIII Палеолог и большинство греческого духовенства, из числа участников собора согласились на эти условия, в надежде получить военную помощь от западноевропейских стран в борьбе против турецкой угрозы. Акт об унии подписал и русский митрополит Исидор, грек по национальности, за что по возвращении на Русь был низложен и арестован великим князем Василием II Темным. Вскоре Флорентийская уния была отвергнута и в Византии: Иерусалимский собор Православной Церкви в 1443 г. предал ее проклятию. Первая униатская служба в святой Софии была проведена только 12 декабря 1452 г., менее чем за полгода до падения Константинополя под натиском турок-османов.
Флорилегий (florilegium) – «цветник»; догматический сборник цитат из творений святых отцов, выдержек из церковных писателей. Эта литературная форма впервые появилась в эллинистическую эпоху, когда для нужд преподавания риторики или для школьной полемики составлялись многочисленные сборники образцовых выдержек или свидетельств древних писателей, чаще всего назидательного содержания. Наиболее известны в этом жанре «Апофтегмы» Плутарха или известный сборник Стобея. В Византии форма флорилегиев возродилась, наполнившись христианским содержанием. Самый значительный из них известен под названием «Слова святых отцов или выбор речений» (на латыни «Doctrinа pаtrum de Incаrnаtione Verbi»), предположительно его автором был преподобный Анастасий Синаит. Этот свод сохранился в нескольких списках, представляющих разные редакции; древнейший из списков VІІІ или ІХ вв. Составление сборника относится ко времени Шестого Вселенского собора, но раньше иконоборческой смуты.
Фока – византийский император в 602 – 610 гг. Дата и место рождения неизвестны, умер 5 октября 610 г. в Константинополе. Будучи сотником византийского войска на Дунае, возглавил воинов, восставших в 602 г. против императора Маврикия. Когда Фока подошел к Константинополю, его поддержало население столицы. Маврикий и его сыновья были казнены. На оппозицию столичной чиновной и крупной провинциальной знати Фока ответил террором. Получив поддержку у папства, признал в 607 г. папу главой всей христианской Церкви. Восшествие Фоки на престол использовал шах Ирана Хосров II, который под предлогом мести за Маврикия начал войну против империи, отторг от Византии к 608 г. значительные территории на Востоке и Юге Византийской империи, а в 611 г. пала Антиохия. В 608 г. против Фоки поднял восстание экзарх Карфагена; в октябре 610 г. его сын Ираклий подступил с военным флотом к Константинополю и получил поддержку восставшего населения столицы. Фока был низложен и казнен, успев перед этим утопить в море все царские сокровища. Императором стал Ираклий.
Фолл (обол) (follis) – медная монета, соответствовавшая по цене 40 нуммиям. 6 фоллов составляли цену одного кератия, 12 фоллов равнялись 1 милиарисию. 144 фолла равнялись по стоимости одной золотой номисме в годы правления Анастасия I. При Юстиниане к номисме стали приравнивать уже 200 фоллов, поскольку соотношение ценности золота, серебра и меди колебались. В X в. к одной номисме приравнивались 288 фоллов.
Фома I – константинопольский патриарх в 607 – 610 гг. Краткое патриаршество Фомы пришлось на самые тяжкие и кровавые годы правления императора Фоки. Перед Великим постом 610 г. он впал в болезнь и молился не о выздоровлении, а о скорейшей кончине, боясь дожить до худших дней. Патриарх Фома скончался 20 марта 610 г., а уже 8 апреля совершилось посвящение его приемника – патриарха Сергия I.
Фома II – константинопольский патриарх в 667 – 669 гг. Занял вакантный в течение 6 месяцев престол патриарха 17 апреля 667 г. Ранее служил диаконом в храме Святой Софии и занимал различные должности в управлении Патриархией: скевофилакса, хартофилакса, канкеллария и референдария. Осенью 668 г. Фома II короновал императора Константина IV (654 – 685 гг.). Умер 15 ноября 669 г.
Фома Армянин – известный византийский архитектор VI в., построивший ряд крепостей на территории империи в правление императора Юстиниана I Великого (527 – 565 гг.) и по его повелению.
Фома Дука Комнин – правитель Эпирского государства в 1296 – 1318 гг. Родился около 1285 г., умер в 1318 г. Сын деспота Никифора I Дуки Комнина (1268 – 1296 гг.) и Анны Палеологини-Кантакузины, племянницы императора Михаила VIII Палеолога (1259 – 1282 гг.). В 1290 г. получил титул деспота от императора Андроника II Палеолога. После смерти своего отца стал в несовершеннолетнем возрасте наследником его власти, а регентшей при нем сделалась его мать Анна. По настоянию матери, искавшей политической поддержки у Византийской империи, Фома женился на Анне Палеологине, дочери императора-соправителя Михаила IX Палеолога. В правление Фомы эпирцы достаточно успешно отражали нападения анжуйцев в начале XIV в., вызванные династическими притязаниями. Союзнические отношения Эпира с Византией сохранялись до 1315 г., когда частный спор между эпирским и византийским командующими, привел к военному столкновению. Византийские силы вторглись в Эпир и дошли до его столицы Арты. В этих условиях Фома заключил в тюрьму свою византийскую жену и вступил в переговоры о заключении союза с Филиппом I Тарантским. Однако прежде, чем Эпир смог получить помощь от анжуйцев, деспот Фома Дука Комнин был убит своим племянником, графом Николаем Орсини Кефалинийским.
Фома Магистр – византийский филолог, в монашестве имел имя Феодул. Родился около 1270 г. в Фессалониках, умер в 1325 г. Фома был советником императора Андроника II Палеолога (1282 – 1328 гг.), человеком высокой культуры, талантливым писателем и педагогом. Среди его учеников было немало писателей двух последующих поколений. Главное сочинение Фомы – «Изборник аттических имен и глаголов» – алфавитный словарь слов и выражений с примерами их употребления древними авторами. Помимо старых лексиконов, Фома Магистр использовал сочинения Геродота, Фукидида, Синесия и других авторов. Ему принадлежат также речи: «О царской власти», «О государстве» и другие, письма, схолии к сочинениям Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана, Пиндара и Синесия, гимны и панегирики.
Фома Палеолог – морейский деспот в 1428 – 1460 гг., младший сын византийского императора Мануила II Палеолога (1392 – 1425 гг.) от сербской принцессы Елены Драгаш, брат византийских императоров Иоанн VIII (1421 – 1448 гг.) и Константина XI (1449 – 1453 гг.). Родился в 1409 г., умер в 1465 г. До 1443 г. разделял власть со своими братьями: Феодором и Константином Палеологами. С 1443 по 1449 гг. правил совместно с братом Константином, а в 1449 – 1460 гг. с братом Димитрием. В последний период правления властвовал над северо-западной частью Пелопоннесского полуострова с городами Кларенция и Патры. После падения Константинополя, Фома возлагал свои надежды на помощь против турок от римского папы Пия II, но папа смог прислать Фоме только 300 наемников в 1458 г. В мае 1460 г., когда турки начали решительное наступление на остатки Морейского деспотата, Фома с женой и детьми бежал на остров Корфу, бросив свои последние владения на произвол судьбы, но прихватив с собой забальзамированную голову апостола Андрея из храма в Патрах. Эту святыню он торжественно привез в Рим в 1461 г., передал ее римскому папе, и сам остался жить в Италии на средства римского престола. Там Фома официально перешел в католичество. Свою жену Катерину Цаккариа Фома оставил на Корфу, где она и умерла в августе 1462 г. В 1465 г. Фома вызвал в Рим своих детей, и через несколько дней после их прибытия, 12 мая 1465 г. умер в возрасте 56 лет. После его смерти права на византийский престол перешли к его старшему сыну Андрею Палеологу. Из других детей Фомы наибольшую известность получила Зоя (Софья) Палеолог, вышедшая замуж за русского великого князя Ивана III.
Фома Славянин – руководитель восстания против императоров Льва V и Михаила II. Родился около 760 г., умер в 823 г. Славянин по происхождению, занимал пост турмарха федератов в феме Анатолик. Осенью 820 г. поднял восстание с помощью арабских наемников, использовав недовольство иконопочитателей репрессиями правительства императоров-иконоборцев. В восстании приняли участие также армяне, грузины и другие народы восточных фем. Фома Славянин получил поддержку Арабского халифата. Восстание охватило почти всю Малую Азию, часть Фракии и Македонии. В Антиохии в 821 г. Фома был коронован императором. С декабря 821 г. в течение года он безуспешно осаждал Константинополь. Отсутствие у Фомы сильного флота, наступление войск болгарского хана Омуртага, которого призвал на помощь император Михаил II, и разлад в социально разнородном лагере восставших заставили Фому отступить от столицы. В 823 г. он был осажден в Аркадиополе, после длительного сопротивления выдан императору и казнен. В ряде районов восставшие продолжали держаться до 825 г.
Фоникон – штраф, взимаемый за убийство.
Форос – бытовое наименование форума Константина в Константинополе.
Фортиды – военные грузовые корабли; служили для перевозки продовольствия и снаряжения.
Форум (forum) – первоначально рынок в Риме и других латинских городах, затем – главная площадь, центр общественно-политической жизни. По периметру форумы украшались портиками, арками и скульптурами; на них выходили фасады важнейших административных зданий и храмов наиболее почитаемых богов. Форумы имелись во всех без исключения городах римской империи. В Константинополе важнейшими были форумы: Августеон (с выходящими на него фасадами сената и храма Святой Софии), Константина, Феодосия, Быка и Аркадия. В ранневизантийское время форумы вновь стали использоваться для рыночной торговли, однако Августеон – главный форум Византийской столицы, всегда оставался свободным от базарной суеты.
Форум Аркадия – площадь в Константинополе на холме Ксиролоф (Сухой холм), открытая 435 г. первоначально как форум Феодосия, по имени правящего государя Восточной империи. Площадь была построена вокруг великолепной высокой колонны, установленной еще императором Аркадием в 403 г., которая и дала прижившееся название площади.
Форум Быка – площадь в Константинополе по триумфальной дороге, в южной части города, к западу от Форума Константина. Место получило свое наименование от бронзового быка, который служил для сожжения преступников живьем. Согласно Кедрину, этот бык был привезен из Пергама, и представлял собой печь, в которой был сожжен мученик Антипа. Форум Быка был местом судилища преступников, и Юлиан Отступник сжег там многих христиан. Печь существовала до времени Фоки. Сменивший его на троне Ираклий переплавил быка в оболы (медные монеты). По другим данным, печь существовала до VIII в. включительно.
Форум Константина – вторая по важности после Августеона площадь Константинополя, вымощенная мраморными плитами. Находилась в юго-восточной части города. На площади был сенат, несколько храмов, в центре ее находилась порфировая колонна, к которой примыка¬ла часовня Святого Константина.
Форум Льва – площадь в Константинополе на холме Акрополя, во II городском регионе, построенная в 472 г. в правление императора Льве I (457 – 474 гг.) на месте форума древнего Византия. На форуме стояла увенчанная статуей императора Льва I триумфальная колонна в честь побед империи над мятежными готами в конце 471 г. и гуннами во Фракии в 471 – 472 гг. В 572 г., при императоре Юстине II (565 – 578 гг.), в честь столетнего юбилея этого форума на нем был возведен храм Святых Петра и Павла. Форум, включая храм, просуществовал вплоть до падения империи в 1453 г., затем камни из его сооружений были использованы турками для собственного строительства. Ныне на месте форума Льва размещается второй двор султанского дворца Топкапы.
Форум Феодосия (Форум Тавра) – одна из крупнейших константинопольских площадей, находившаяся юго-восточнее акведука Валента. Сооружена на месте Великого Нимфея при императоре Феодосии I (379 – 395 гг.). На форуме стояла триумфальная колонна, поставленная Феодосием I в память его побед над варварами и украшенная рельефными изображениями, поднимавшимися спиралью снизу доверху. Саму площадь окружал портик с двумя арками, украшенными статуями. К форуму примыкали триумфальная арка Феодосия и бани Тавра (позже переименованные в Софиевы), а также ряд важнейших административных зданий. Обиходное название площади дали бронзовые бычьи головы, украшавшие триумфальную арку императора Феодосия I. При императоре Феодосии II (402 – 450 гг.) на площади была установлена его статуя. Во второй половине IX в. на форум Феодосия был переведен с Амастриана городской конский рынок, там же велась торговля рыбой. До наших дней сохранились элементы и барельефы триумфальных арки и колонны, а также арки портика.
Фоссат (fossa) – «ров»; разновидность временного военного лагеря, окруженного рвом.
|
|
