Филин
Откуда: Барнаул, Россия
|
|
   |
|
Никита Евгениан – византийский писатель и поэт, автор романа «Дросилла и Харикл». Родился около 1100 г., умер после 1170 г.
Никита Ираклийский (Серрский) – митрополит Ираклии с 1066 г., богослов, толкователь текстов Священного Писания, комментатор проповедей Григория Богослова, церковный поэт.
Никита Маронейский – митрополит Фессалоник, богослов, автор «Шести диалогов об исхождении Святого Духа». Дата рождения неизвестна, умер около 1145 г. Никита Маронейский был сторонником «филиокве». Основываясь на евангельских словах Христа «Отец мой более Меня», Никита сравнивал соотношение лиц Троицы с простейшей схемой: царь – полководец – воин, тем самым, заменяя монархическое начало Троицы иерархическим, в духе западной теологии.
Никита Давид Пафлагонский – византийский проповедник и автор агиографических произведений. Родился во второй половине IX в., получил хорошее образование и, в частности, учился у Арефы. Позже стал епископом в Пафлагонии, выступал критиком патриарха Фотия, считал его и его преемников на патриаршей кафедре виновными во всех бедах империи, а сам с их стороны обвинялся в ереси. Перу Никиты Пафлагонского принадлежат жития Иоанна Златоуста, константинопольского патриарха Игнатия, Филарета Милостивого. В одном из своих памфлетов Никита осмеял императора Льва VI и патриарха Евфимия во время споров о четвертом браке Льва. Сохранилась также довольно обширная переписка Никиты, частично еще не изданная.
Никита Солунский – архиепископ Фессалоник в XI в., автор сохранившихся произведений: «Слова на чудеса святого Димитрия» и обработки апокрифических «Деяний Фомы».
Никита Стифат – преподобный, византийский богослов, писатель, ученик Симеона Нового Богослова. Родился около 1005 г. В четырнадцать лет стал послушником Студийского монастыря в Константинополе, затем рукоположен в сан пресвитера. Выступал с обличением императора Константина Мономаха за его преступную связь с Марией Склиреной. Полемизировал с армянскими монофизитами и составил к ним четыре обличительных слова. Был сторонником патриарха Михаила Кирулария при разрыве его с Римом в 1053 г. По поручению патриарха, слабого в богословских вопросах, составил «Собеседование» против Рима, с обличением римских опресноков, поста в субботу и безбрачия священников, имевшее важное историческое значение. В последствии это сочинение Никита Стифат переработал в трактат под именем «Антидиалог». После публичной дискуссии с латинским легатом кардиналом Гумбертом, Никите, под давлением императора и патриарха, пришлось сжечь свой трактат и признать свое поражение, однако своих взглядов он не изменил. Также его перу принадлежат сохранившиеся до наших дней трактаты по мистическому богословию, в том числе: «О рае», «О душе» и «О иерархии», житие святого Симеона Нового Богослова, «Слово против иудеев», письма современникам и другие произведения. В преклонном возрасте Никита Стифат занял пост настоятеля Студийского монастыря. Умер около 1090 г.
Никита Схоларий – вождь антиправительственной провизантийской аристократической партии в Трапезундской империи в 1344 – 1360 гг. Дата рождения неизвестна, умер в 1361 г. В 1344 г. Никита был главным действующим лицом переворота и перемены внутренней политики, он освободил и возвел на царство Михаила, второго сына трапезундского императора Иоанна II Великого Комнина. За этим последовало жестокое избиение имперской знати грузинского и армянского происхождения, ранее занимавшей высшие посты в стране. Михаил II сделал Никиту Схолария великим дуксом, однако, это не помешало Никите, практически, немедленно начать борьбу против императора, которая продолжалась около 16 лет. Лишь в 1360 г. Никита Схоларий примирился на почетных условиях с новым императором Алексеем III.
Никита Хониат – византийский историк, писатель. Родился около 1155 г. в городе Хоны, умер в 1217 г. в городе Никея. Иногда неправильно именуется Акоминатом. Занимал высокие административные посты. После взятия Константинополя в 1204 г. крестоносцами бежал в Никею. «Хроника» Никиты Хониата – важнейший источник по истории Византии и соседних народов в XII в. и один из лучших памятников средневековой прозы, где сделана попытка психологической мотивации событий, а образы сложны и противоречивы. Оставил также ряд речей, а также богословский трактат «Догматическое всеоружие».
Никифор – соправитель в 742 – 743 гг. своего отца – византийского императора-узурпатора Артавазда (741 – 743 гг.), его младший сын от брака с Анной, дочерью императора Льва III Исавра (717 – 741 гг.). Никифор имел старшего сводного брата Никиту от первого брака своего отца. Во время восстания Артавазда в 741 г. Никифор вместе с отцом и братом находился во фригийском городе Дорилее. В 742 г. он был коронован Артаваздом и стал его соправителем. В отличие от иконоборца императора Константина V Копронима (720 – 775 гг.), Никифор был приверженцем иконопочитания. В конце 743 г. он вместе с отцом и братом был схвачен сторонниками императора Константина V. Артавазд, Никифор и Никита подверглись поруганию на ипподроме, а затем были брошены в тюрьму и там ослеплены. Позже они были казнены по приказу Константина V.
Никифор – византийский военачальник армянского происхождения, занимавший во Фракии посты друнгария и турмарха в конце IX в. Никифор был мужем святой Марии Новой и отцом святого Ваана Турмарха. За особые заслуги друнгария Никифора в боях с болгарами, император Лев VI (870 – 912 гг.) удостоил его звания турмарха города Визии Фракийской.
Никифор I Геник – византийский император в 802 – 811 гг. Родился около 758 г., умер в 811 г. Был сторонником иконопочитания, усилил флот, расширил торговлю. Ужесточил налоговую политику: увеличил старые и ввел новые налоги. В 808 г. легко подавил мятеж военачальников армянской клики. В войне с Болгарией попал в засаду в горах и, потерпев сокрушительное поражение от хана Крума 26 июня 811 г., погиб в сражении.
Никифор I Дука Комнин – правитель эпирского деспотата в 1268 – 1296 гг., старший сын эпирского деспота Михаила II Ангела Дуки Комнина (1231 – 1268 гг.) и Феодоры Петралифины. Родился около 1240 г., умер около 1297 г. Титул деспота получил от никейского императора Иоанна III Дуки Ватаца (1222 – 1254 гг.) в 1253 г. В 1256 г. в Фессалониках женился на Марии, второй дочери никейского императора Феодора II Ласкаря (1236 – 1258 гг.), однако уже в 1258 г. она умерла. В последующие годы Никифор был вовлечен в борьбу своего отца с императором Михаилом VIII Палеологом. После поражения антиникейской коалиции в Пелагонской битве и оккупации Эпира никейскими войсками в 1259 г., Никифор бежал на Апениннский полустров. Вернувшись с подкреплением от своего зятя, короля Манфреда Сицилийского, Никифор помог своему отцу отбить Эпир у никейцев, но в 1264 г. их войско потерпела крупное поражение, и они были вынуждены заключить мирный договор с Михаилом VIII. В соответствии с заключенным мирным соглашением, Никифор женился на Анне Палеологине–Кантакузине, племяннице Михаила VIII. В 1268 г. Никифор I унаследовал от своего отца эпирский престол. В борьбе с Византийской империей Никифор I опирался на союз со своим братом, государем Фессалии, а также на помощь сицилийского короля Карла I Анжуйского с 1276 г. При этом, однако, он выступал противником унии с латинянами и защищал ее византийских противников от преследований Михаила VIII Палеолога. После восстановления Православия при императоре Андронике II Палеологе (1272 – 1328 гг.), Никифор возобновил свой союз с Византийской империей при посредничестве своей жены Анны Палеологини–Кантакузины. В 1284 г. он с женой заманил в Эпир Михаила, сына Иоанна I Дуки Фессалийского, предложив ему заключить брак со своей дочерью, а затем захватил его и отправил в Константинополь. Это привело к войне Никифора с его братом, в отместку за коварство разорившим окрестности Арты в 1285 г. Для укрепления связей с Константинополем, Никифор собирался выдать свою дочь Тамару замуж за Михаила IX Палеолога (1295 – 1320 гг.), сына и соправителя императора Андроника II. В 1290 г. титул деспота получил от императора Фома, сын и наследник Никифора I Дуки Комнина. Но в 1291 г. эпирская аристократия убедила Никифора пойти на сближение с королем Карлом II Неапольским, и это послужило поводом к вторжению византийских войск в Эпир. Неаполитанское королевство помогло Никифору сдержать наступление византийцев. Для укрепления связей с новым союзником Никифор выдал замуж свою дочь Тамару за Филиппа I Тарантского, сына Карла II. После смерти Никифора около 1297 г., его вдова Анна сделалась регентшей при их несовершеннолетнем сыне и наследнике престола Фоме.
Никифор I Исповедник – святой, константинопольский патриарх в 806 – 815 гг., византийский богослов, писатель и историк. Родился в 758 г., умер в 829 г. Выходец из семьи сосланного за иконопочитание бывшего императорского нотария, служил в императорской канцелярии царским секретарем, позже стал патриархом, но закончил жизнь в изгнании. Сыграл выдающуюся роль в борьбе за укрепление позиций патриаршего престола и против второго иконоборчества, проводил политику централизации церковного управления, чтобы создать реальный противовес вмешательству государства в дела Церкви. Его попытки ликвидировать внутрицерковную оппозицию не были вполне успешны, однако они заложили основание для возвышения патриаршей власти в будущем. Императору-иконоборцу Льву V и его сторонникам не удалось внести раскол в православное общество из-за активного противодействия патриарха Никифора I. Лишенный кафедры в 815 г. и отправленный в изгнание Никифор продолжал оставаться общепризнанным лидером иконопочитателей, его восстановления на престоле требовал римский папа Пасхалий. В 847 г. патриарх Мефодий I (843 – 847 гг.) организовал торжественное перенесение мощей Никифора из места его ссылки в столицу империи. Никифор был автором ряда богословских полемических сочинений, писем и антииконоборческих трактатов, а также двух историографических трудов. Одно из них – «Бревиарий» – примыкает к хронике Феофилакта Симокатты, излагает события с 602 г. до 769 г. по ватиканскому списку, и до 713 г. по лондонскому списку.
Никифор II Памфил – константинопольский патриарх в 1259 – 1260 гг. До патриаршества служил сначала архидиаконом Большого дворца, а потом двадцать лет митрополитом Эфесским. Был человеком благочестивым и сведущим в науках. Занимал кафедру неполный год, между первым и вторым патриаршеством Арсения Авториана.
Никифор II Фока – прославленный полководец, византийский император, правивший в 963 – 969 гг. Родился в 912 г., умер 11 декабря 969 г. Никифор происходил из могущественного и знатного рода Фок армянского происхождения, давшего империи нескольких крупных военачальников. Имел средний рост, был коренаст, черноволос и смуглолиц. С юности участвовал во многих сражениях, был стратигом Анатолика, а в 954 г. император Константин VII (911 – 959 гг.) сделал его доместиком схол. Император Роман II (945 – 963 гг.) назначил его стратигом-автократором для ведения войны против арабов Крита. В результате осады и последующего штурма с применением стенобитных орудий, столица острова была взята, и Крит вернулся в состав империи. Огромную добычу Никифор погрузил на 300 кораблей и с триумфом возвратился в Константинополь. Эти колоссальные ценности дали возможность создать в византийской армии многочисленные отряды закованных в броню и кольчугу всадников – катафрактов, и военная мощь империи резко возросла. После смерти Романа II, Никифор Фока был провозглашен войском императором, женился на вдове Романа II. В 969 г. он был убит в своем дворце в результате заговора во главе со своим родственником Иоанном Цимисхием и предательства собственной жены. Всю жизнь Фока вел аскетический образ жизни, спал на звериной шкуре, носил власяницу, избегал употребления в пищу мяса. Борьбе империи с арабами Никифор стремился придать характер священной войны. От своих воинов он требовал молиться утром и вечером, а при появлении неприятеля взывать о помощи ко Христу.
Никифор III Вотаниат – византийский император в 1078 – 1081 гг. Родился около1001 г., умер около 1081 г. Став императором, Никифор III казнил ненавистного многим евнуха Никифорицу, временщика предыдущего императора Михаила VII Дуки, но следом возвысил двух не менее свирепых и жадных фаворитов: Борила и Германа, бывших своих рабов, вероятно болгар по происхождению. Несмотря на старость, Никифор III женился на красавице императрице Марии, хотя ее первый муж, свергнутый с престола и ставший монахом Михаил Дука, был жив. За это папа Григорий VII предал василевса анафеме. Желая заручиться симпатией подданных, Никифор III раздавал огромные деньги из казны служителям Церкви, войску и чиновникам, но траты оказались бесполезными – царствование Вотаниата буквально потонуло в мятежах военной и землевладельческой знати. В феврале 1081 г. лучшие полководцы империи – братья Алексей и Исаак Комнины выступили против своего императора и захватили столицу. Никифор III был низложен, принял монашеский постриг и вскоре умер.
Никифор Василаки – византийский военачальник, магистр и протопроедр, организатор мятежа против императора Никифора III Вотаниата (1077 – 1081 гг.) в 1078 г. Даты рождения и смерти неизвестны. В конце царствования императора Михаила VII Дуки Парапинака (1060 – 1078 гг.) Василаки был назначен на пост дукса Диррахия вместо Никифора Вриенния Старшего, вскоре после своей отставки поднявшего мятеж. Под предлогом борьбы с мятежником Вриеннием, Никифор Василаки собрал большое войско, куда входили греческие, албанские, норманнские, болгарские, франкские, а позднее и пе¬ченежские отряды. В марте 1078 г. Василаки занял Фессалоники, открыто восстал против Вотаниата и был провозглашен императором. Никифор Вотаниат отправил посольство к Василаки и предлагал ему амнистию и титул новелиссима, но мятежник отказался от примирения. В 1079 г. в ночной битве на берегу реки Вардар с войском севаста Алексея Комнина, полководца Вотаниата, Василаки потерпел поражение, отступил и занял оборону в Фессалониках. Вскоре в результате измены собственных приверженцев Никифор Василаки был схвачен и выдан Алексею Комнину, а затем по приказу императора ослеплен и пострижен в монахи.
Никифор Василаки – византийский ритор XII в., императорский нотарий, учитель и богослов. Автор похвальных речей, прославляющих императора Иоанна Комнина, севаста Иоанна Аксуха и других сановников, а также ряда писем. Читал публичные лекции с разъяснениями Евангелий, пытался риционалистически толковать православную догматику. Осужден за еретическую пропаганду в 1157 г.
Никифор Влеммид – византийский ученый-энциклопедист, богослов и поэт, сторонник компромисса с католичеством. Родился в Константинополе в 1197 г., умер в 1272 г. в Никее. Автор комментариев к сочинениям Дионисия Периэгета, богословских трактатов «О Святой Троице и домостроительстве Бога-Слова» и «Об исхождении Святого Духа», а также большого сводного сочинения «Сокращенная логика», содержащего множество сведений из философии, логики, риторики и грамматики. Влеммид, кроме того, комментировал Священное Писание, писал каноны и молитвы, много занимался естествознанием: физикой, медициной, алхимией. Написал две автобиографии и немало светских стихов.
Никифор Вриенний – кесарь, византийский государственный деятель и писатель XI – XII вв. Родился около 1080 г., умер около 1138 г. Выходец из аристократической семьи, с середины XI в. игравшей важную роль в политической жизни Византии. Занимал видное место при дворе Алексея Комнина, помогал императору при заключении мира с Боэмундом в 1108 г. и в обращении манихеев в 1116 г. Оставил исторические записки о событиях 1070 – 1079 гг., использованные его женой багрянородной принцессой Анной Комниной при написании «Алексиады». Значительное место в записках Вриенния занимают семейные предания, устные рассказы очевидцев, собственные воспоминания и наблюдения. Имеющийся текст «Исторического материала» Вриенния был опубликован по единственной известной, но ныне утраченной рукописи.
Никифор Вриенний Старший – византийский военачальник, проэдр, представитель знатного аристократического рода, организатор мятежа против императора Никифора III Вотаниата (1077 – 1081 гг.) в 1077 г. Даты рождения и смерти неизвестны. В конце царствования императора Михаила VII Дуки Парапинака (1060 – 1078 гг.) занимал пост дукса Диррахия, но был смещен и заменен протопроедром Никифором Василаки в 1077 г. Вскоре после своей отставки поднял мятеж. С помощью своего брата Иоанна Вриенния, жившего в Адрианополе, Никифор Вриенний сумел найти себе много сторонников из числа недовольных экономической политикой царского фаворита евнуха Никифорицы. Его брат собрал для него войско из норманнов и греков. Отряды обоих братьев встретились в Эносе (Траянополе), где в ноябре 1077 г. Никифор был провозгла¬шен императором. После этого объединенные силы мятеж¬ников заняли Адрианополь. Своему брату Иоанну Никифор даровал титул курополата, а также должность доместика схол, и отправил его воевать с константинопольским правительством. Мятежное войско подошло к Константинополю и осадило его, но взять город не смогло. К тому времени пришедший к власти император Никифор III Вотаниат (1077 – 1081 гг.) стремился достигнуть соглашения с Никифором Вриеннием, предлагал усыновить узурпатора и даровать ему титул кесаря, однако Вриенний отверг эти предложения, заявив, что он не доверяет окружающим императора лицам. В последующих боях с правительственными войсками Никифор и Иоанн Вриеннии были разбиты. Иоанн сумел бежать, а Никифор Вриенний попал в плен, и был отправлен в Константинополь. По пути в столицу Никифор Вриенний подвергся ослеплению по приказу нового императора Никифора III Вотаниата (1077 – 1081 гг.). Доставленный в Константинополь, Вриенний с позором был провезен по улицам города, но затем император его простил и постарался утешить подарками и новым чином.
Никифор Григора – византийский ученый, историк, богослов. Родился между 1290 и 1295 гг. в Ираклии Понтийской, умер в Константинополе около 1360 г. В детстве осиротел, получил начальное образование у своего дяди Иоанна, епископа Ираклии, а затем с пятнадцати лет был учеником Феодора Метохита и будущего патриарха Иоанна XIII Глики, у которых обучался логике, риторике, философии и астрономии. Затем создал собственную школу при монастыре Хора, где имел в своем распоряжении богатую библиотеку Метохита. Во время гражданской войны 1321 – 1328 гг. встал на сторону императора Андроника II, однако впоследствии нашел поддержку у Андроника III. Во время гражданской войны 1341 – 1347 гг. стал приверженцем императора Иоанна VI Кантакузина. С 1346 г. резко выступал против исихазма Григория Паламы, и в 1347 г. сменил Акиндина в качестве лидера антипаламитской партии. В 1351 г. исихазм был признан официальной доктриной Византийской Церкви, и в скором времени после принятия монашеского пострига, Никифор Григора был осужден и подвергнут анафеме на Поместном соборе в Константинополе в 1351 г., а затем помещен под домашний арест. После смерти его тело волочили по улицам столицы. Григора был одним из наиболее разносторонних ученых своего времени. Он вел обширную переписку, составил проект реформы календаря, предвосхитивший григорианскую реформу 1582 г., полемизировал с философом Варлаамом Калабрийским. Его диалог «Флорентий, или О мудрости» – дискуссия между Григорой и Варлаамом Калабрийским – удачно имитирует платоновский стиль. Григора создал также целый ряд агиографических произведений, включая жизнеописания Михаила Синкелла, Иоанна Ираклийского и Феофано, жены Льва VI, труды по риторике и теологические трактаты, направленные против Григория Паламы. Кроме того, он написал трактат об устройстве астролябии, вычислял время солнечных затмений, занимался составлениями пасхалий. Главный труд Никифора Григоры – «Римская история» («Ромейская история») в тридцати семи книгах – охватывает события 1204 – 1359 гг., подробно освещая главным образом церковно-богословскую борьбу в Византии. Исторический материал Григора подал в аналитической манере, но его оценки при этом очень субъективны, поскольку автор был склонен к самовосхвалению. Сочинение Григоры содержит сведения и политического характера, резко враждебно описаны выступления зилотов. «Римская история» Никифора Григоры сочинялась в течение многих лет и, хотя осталась незаконченной и подверглась позднейшему редактированию, представляет собой очень важный источник сведений о событиях в Византии первой половины XIV в., дополняя воспоминания императора Иоанна VI Кантакузина.
Никифор Диоген – византийский полководец, сын императора Романа IV Диогена (1068 – 1072 гг.) от императрицы Евдокии. В правление Алексея I Комнина (1081 – 1118 гг.) Никифор, вместе со своим сводным братом Львом, был возвращен из ссылки и поставлен воинским начальником на острове Крит. Однако, в отличие от брата, Никифор не удовольствовался своим положением, мечтая о царском венце. Он обладал могучим телосложением, пользовался большим уважением среди простых воинов, благодаря высоким личным достоинствам и царскому происхождению. В 1093 г. Никифор организовал заговор, самый крупный и наиболее опасный за весь период царствования Алексея I Комнина (1081 – 1118 гг.). В заговоре участвовала высшая гражданская и военная знать империи, к нему имела отношение императрица Мария Аланская, сына которой, Константина Дуку (1074 – 1078 и в 1081 – 1091 гг.), Алексей за два года до этого лишил власти. Заговор был раскрыт, Диоген был уличен, заключен в оковы и отправлен в ссылку, и вскоре ослеплен по приказу императора Алексея I Комнина. Сосланы были и другие главные участники заговора, за исключением Марии Аланской. Вскоре император простил Диогена и вернул ему большую часть конфискованного имущества, но Диоген отказался жить в столице. Остаток своей жизни он провел в своих владениях, в изучении книг древних авторов, которые ему читали вслух. Увлекшись геометрией, он велел изготовить для себя геометрические фигурки из твердого материала. Ощупывая их руками, он получил представление обо всех теоремах и фигурах геометрии.
Никифор Каллист Ксанфопул – византийский церковный историк XIV в., священник храма Святой Софии в Константинополе, возможно, монах. Родился в 1256 г., умер в 1335 г. Автор «Церковной истории» в восемнадцати книгах, доведенной до кончины византийского императора Фоки (602 – 610 гг.). Лучшую часть сочинения составляет изображение эпохи правления императоров Юстина I (518 – 527 гг.) и Юстиниана I (527 – 565 гг.). Ему также принадлежит каталог константинопольских патриархов, а также речи, жития, тропари, проповеди, толкования на тексты Священного Писания и комментарии к святоотеческим творениям.
Никифор Комнин – византийский полководец, стратиг фемы-катепаната Васпуракан, образованной в 1021 г. на армянских землях к северо-востоку от озера Ван. Был храбрым воином, завоевал для империи армянский город Аржиш и его окрестности. Назначен на должность стратига Васпуракана императором Василием II Болгаробойцей (960 – 1025 гг.). После смерти Василия II, Никифор в 1026 г. поднял мятеж против императора Константина VIII (962 – 1028 гг.). Объявив себя императором, он взял присягу на верность со своих воинов, и заключил союзный договор с абхазским царем Георгием. Однако в столкновении с войсками фемы Каппадокия, оставшимися верными Константину VIII, военные силы Никифора Комнина были побеждены, а сам он и его ближайшие сообщники попали в плен. После продолжительного расследования обстоятельств дела и суда, длившихся целый год, Никифор и семь его сподвижников были признаны виновными в государственной измене и ослеплены в 1027 г. Дальнейшая судьба Никифора Комнина неизвестна.
Никифор Ксифий – известный византийский полководец, претендовавший на императорский престол в 1022 г. В 1014 г. сыграл решающую роль в победе войска императора Василия II Болгаробойцы (960 – 1025 гг.) над болгарами при горе Беласица, сумев со своим отрядом нанести удар в тыл противнику и обратить его в бегство. Позднее занимал пост стратига фемы Анатолик. В начале 1022 г. поднял мятеж против императора Василия II в Малой Азии, при поддержке Никифора Фоки, сына знаменитого мятежника Варды Фоки. Главной базой мятежников была Каппадокия, где род Фок был популярен у населения и пользовался влиянием у местных крупных землевладельцев. Кроме того, предводители восставших рассчитывали на помощь правителей Грузии и Армении, с которыми в то время воевал Василий II. Однако Ксифий стал подозревать своего сподвижника в своекорыстных действиях, обманом заманил Никифора Фоку в засаду и лишил его жизни. Лишившись поддержки сторонников Фоки, Никифор Ксифий потерял надежду на победу и сдался на милость императора. Свои дни он закончил в заключении в монастыре на острове Антигона в Мраморном море.
Никифор Мелис¬син – полководец, претендент на византийский престол в 1080 – 1081 гг. Принадлежал к знатному роду, был женат на Евдокии, сестре императора Алексея I Комнина (1081 – 1118 гг.). В 1079 г. Мелиссин поднял в Малой Азии восстание против императора Никифора III Вотаниата (1077 – 1081 гг.), привлек на свою сторону турок и объявил себя василевсом. Борьба с Мелиссином была поручена будущему императору Алексею, но тот отказался исполнить приказ государя, ссылаясь на свое родство с мятежником. Во главе войска, высту¬павшего против Мелиссина, был поставлен евнух Иоанн, под началом которого находились полководцы: Георгий Палеолог и Василий Куртикий. Войско Иоанна осадило Никею, где обосновался Мелиссин, но вынуждено было отступить. После захвата власти в Константинополе Алексеем Комнином, Никифор отказался от притязаний на престол, удовольствовавшись титулом кесаря.
Никифор Уединенник (Исихаст, Итал) – преподобный, монах-исихаст второй половины XIII в., прямой предшественник Григория Паламы и Исихастского возрождения. Был уроженцем Италии, но отверг католическую веру и принял Православие и вел монашескую жизнь на Афоне. За отказ следовать пролатинской политике императора Михаила VIII Палеолога подвергся заключению и ссылке. Никифор Уединенник оставил несколько наставительно-нравственных сочинений.
Никифор Уран – византийский полководец конца X – начала XI вв. Прославился в ходе войн империи с Болгарией. В 996 г. разгромил войско царя Западно-Болгарского царства Самуила в Средней Греции на реке Сперхей. Ему приписывается авторство «Тактики Никифора Урана» – огромного по объему сводного полемологического сочинения.
Никифор Фока Старший – прославленный византийский полководец IX в., дед будущего императора Никифора II Фоки (963 – 969 гг.). Родился в Армении в 830 г., умер в 896 или в 897 гг. В молодости начал военную карьеру в Константинополе. В правление императора Василия I Македонянина (866 – 886 гг.) Никифор Фока успешно командовал византийскими войсками в Италии. От Никифора Фоки его потомки унаследовали большие земельные владения в Каппадокии.
Никифор Хрисоверг – византийский оратор и поэт. Дата рождения неизвестна, умер после 1213 г.
Никифор Хумн – государственный деятель, богослов и философ, разносторонний ученый. Родился между 1250 и 1255 гг., умер в 1327 г. Был учеником Григория Кипрского, позже ставшего константинопольским патриархом. Как эрудированный филолог и богослов комментировал сочинения Платона и Аристотеля, анализировал их с позиций христианской догматики; отдавал предпочтение Аристотелю. Полемизировал с Феодором Метохитом в отношении идей и стиля древних ученых. В ряде собственных сочинений рассмотрел проблемы физики и космологии.
Никифорица (Никифор Евнух) – всесильный временщик в правление Михаила VII Дуки. Прозван Никифорицей за малый рост. Родом из фемы Вукеллариев в Малой Азии, Никифорица служил уже при дворе Константина Мономаха, а при Константине X стал крупным чиновником одного из гражданских ведомств. Будучи дуксом Антиохии, своим необычайным корыстолюбием восстановил против себя всех жителей города, и они подняли восстание. Никифор был отозван и брошен в тюрьму. При Диогене он был сослан на одни из островов, но с помощью взяток купил себе свободу и должность судьи Эллады и Пелопоннеса. Михаил VII по совету родственников призвал его ко двору и сделал логофетом дрома. Вскоре Никифорица стал у кормила власти империи и начал проводить политику увеличения налогов и сокращения расходов на армию, а также активно спекулировал зерном. В следствие этих действий в империи одно за другим вспыхивали восстания в армии и провинциях. Восставшие требовали смещения Никифорицы, но он сошел с политической сцены только вместе с самим императором в 1078 г. Новый император – Никифор III Вотаниат – отправил Никифорицу в ссылку. Вскоре бывший временщик был привлечен к дознанию по разысканию казенных денег и умер под пытками.
Николай I Мистик – константинопольский патриарх в 901 – 907 гг., а затем в 912 – 925 гг. Ученик патриарха Фотия. До патриаршества был монахом обители Святого Трифона в Халкидонской митрополии, а затем исполнял при императорском дворе должность мистика, которому поручались подлежавшие тайне дела. Обосновал утверждение, что духовная власть выше светской. По его словам, епископы, хотя и грешны, все же не имеют в лице императоров судей, но сами являются судьями императоров, поскольку они принадлежат христианской пастве. Свою власть надо Львом VI Николай Мистик проявил в период наложенной на императора епитимьи в связи с его четвертым браком. В одном из своих писем Николай Мистик писал: «Если император по наущению дьявола прикажет что-либо противное Закону Господнему, ему не следует повиноваться». Был регентом в малолетство императора Константина VII Багрянородного. Умер 15 мая 925 г. Из литературных трудов Николая Мистика известны толкования на Священное Писание, канонические постановления и сочинение «Об исповедании веры». Сохранилось 163 его письма, в том числе письмо к болгарскому царю Симеону.
|
|
