Филин
Откуда: Барнаул, Россия
|
|
   |
|
Фотий – святитель, византийский церковно-политический деятель, писатель и эрудит, константинопольский патриарх в 858 – 867 гг. и в 877 – 886 гг. Родился между 810 и 827 гг. в Константинополе, умер между 891 и 897 гг. Его отец, святой исповедник Сергий, был племянником константинопольского патриарха Тарасия (784 – 806 гг.), восстановившего иконопочитание на Седьмом Вселенском соборе. Мать Фотия – Ирина, происходила из древнего армянского княжеского рода, возможно, была родной сестрой патриарха-иконоборца Иоанна VII Грамматика (837 – 843 гг.) и патрикия Арсавира, отцом которых был константинопольский вельможа армянин Баграт Морохарзаний. В первые годы царствования Михаила III (840 – 867 гг.) Фотий занимался преподавательской деятельностью в Константинополе, одним из его учеников был Константин Философ (будущий святой просветитель славян Кирилл). Около 845 г. Фотий получил чин протоспафария и занял должность протоасикрита – начальника императорской канцелярии. 25 декабря 858 г. Фотий был возведен на патриарший престол, сменив патриарха Игнатия (847 – 858 гг. и 867 – 877 гг.), изгнанного императрицей Феодорой по настоянию патрикия Варды, ее брата, управлявшего в то время делами империи. Став архипастырем, Фотий способствовал распространению влияния Византийской Церкви на славянские народы в Болгарии, Моравии и на Руси, что привело его к конфликту с римским престолом и взаимным анафемам папы и константинопольского патриарха. В августе 863 г. на Римском соборе был отлучен Фотий, в сентябре 867 г. Константинопольский собор отлучил папу Николая I. После 860 г. Фотий послал на Русь своего епископа, итогом миссии которого стало так называемое «Первое крещение Руси» к 867 г. После убийства императора Михаила III 23 сентября 867 г. Василием I Македонянином (866 – 886 гг.), Фотий выступил с обличением узурпатора и критикой императорского деспотизма, утверждая, что патриаршая и императорская власти равнозначны. За это он был низложен 25 сентября, а 23 ноября 867 г. отлучен от Церкви и сослан. На Константинопольском соборе 869 – 870 гг. (признаваемом на Западе «VIII Вселенским») Фотий подвергся анафеме, а все поставленные им епископы были низложены. Однако в 875 г. Фотий был возвращен императором из ссылки. Как одному из образованнейших людей своей эпохи, император Василий I поручил Фотию воспитание своих сыновей: Константина, Льва, Александра и Стефана. Патриарх Игнатий, умерший в октябре 877 г., перед своей кончиной назначил Фотия своим приемником. В 879 г. Фотий был признан в Риме и утвержден в сане Константинопольским собором 879 – 880 гг. С воцарением императора Льва VI (870 – 912 гг.), Фотий был вынужден отречься от престола, который в 886 г. перешел к Стефану, восемнадцатилетнему брату императора Льва. Умер Фотий в ссылке. Могила патриарха прославилась чудесами, а сам Фотий был впоследствии канонизирован. Основные сочинения Фотия: «Мириобиблион» («Тысячекнижие») – первая средневековая библиографическая энциклопедия с элементами литературной критики, богословские трактаты против ереси павликиан и другие, проповеди (гомилии), в двух из которых он упоминает о походе 860 г. Руси на Константинополь («На нашествие россов»), «Окружное послание», посвященное созыву Константинопольского собора 867 г., письма, содержащие важные сведения по внутренней и внешнеполитической истории Византии.
Фотий Фесcалийский – святой, отшельник, живший в окрестности Фессалоник в правление императора Василия ІІ (960 – 1025 гг.). Сопровождал императора во время его похода против болгар. После победы, Василий II издал специальный хрисовул в пользу Фотия.
Фотин Сирмийский – епископ Сирмия (совр. Сремска-Митровица в Сербии) в римской провинции Нижняя Паннония в середине IV в. До получения епископского сана был диаконом у известного борца с арианской ересью епископа Маркелла Анкирского, соратника Афанасия Александрийского. Однако, следуя идеям своего наставника, Фотин огрубил и исказил их, что позволило противникам Маркелла приписать ему мысли его ученика. Учение Фотина было неоднократно осуждено Церковью: на Антиохийском соборе 344 г., на двух Медиоланских соборах в 345 и 347 гг., Сирмийском соборе 351 г. и на Втором Вселенском соборе в Константинополе в 381 г.
Фравита – константинопольский патриарх в течение трех месяцев 489 – 490 гг., гот по национальности. До интронизации был священником храма Святой Феклы в пригороде столицы, получил патриаршество путем подкупа евнуха, доверенного лица императора Зенона. После смерти патриарха Акакия, Зенон решил доверить избрание нового предстоятеля Константинопольской Церкви небесным силам. Император положил на алтарь Великой Церкви Константинополя (в храме Святой Софии или в храме Святой Ирины) два листа, один из которых содержал молитву к Богу, с просьбой послать ангела и указать достойного избранника на патриарший престол. Затем был объявлен сорокадневный пост, а по его окончании на остававшемся чистым листе было обнаружено имя Фравиты, который и сделался патриархом. Спустя несколько месяцев Фравита скончался; подлог, совершенный евнухом за крупную взятку, был выявлен вскоре после его смерти.
Фракисий – византийская фема, отделившаяся в 741 г. от фемы Анатолик при переводе фракийских отрядов на юго-западное побережье Малой Азии, в район Смирны. В ее состав некоторое время входил и эгейский остров Хиос. Столицей фракисийской фемы являлся крупный город Эфес (совр. Аясулуг). Эта фема была воссоздана при Иоанне II Комнине (1118 – 1143 гг.) после 1133 г. В никейское время фракисийская фема получила статус «императорской». В ней находились важные города: Смирна (столица), Магнезия, Нимфей, Аней и другие. Кроме того, фракисийской феме подчинялась фема Меандр, включающая в себя долину реки Меандр с находящимися там городами.
Фракия – 1) диоцез (имперский округ), объединявший шесть провинций исторической области Фракия и относившийся к префектуре Восток. Кроме собственно провинции Фракии, в этот диоцез входили провинции: Европа, Гемимонт, Родопа, Вторая Мезия и Скифия; 2) византийская провинция с центром в городе Филиппополе на востоке Балканского полуострова, позднее преобразованная в фему в 687 г.
Франки (franci) – 1) группа западногерманских племен, объединившихся в племенной союз, впервые упоминаемый в середине III в. от Р.Х. В IV в. франки стали федератами Римской империи и в 451 г. участвовали в Каталаунской битве против гуннов. К началу V в. франки овладели Галлией до реки Соммы. В ходе последующего франкского завоевания Галлии в конце V в. образовалось Франкское государство, просуществовавшее до середины IX в. В своем королевстве франки были господствующей этнической группой, но при этом составляли незначительное меньшинство населения и вскоре подверглись галло-римской ассимиляции. Дольше сохраняли этническую самобытность франки, жившие на Рейне и в бассейне Мааса. Первоначально королевство управлялось династией Меровингов. При Хлодвиге, умершем в 511 г., государство франков приняло христианство и достигло наибольшего могущества. С приобретением Бургундии, Тюрингии и Баварии оно еще более расширило свои пределы. Разделение государства на три части: Австразию, Нейстрию и Бургундию вызвало затяжные войны, пока страна в 613 г. при короле Лотаре не соединилась опять под одним скипетром. В 751 г. власть в королевстве перешла к дому Каролингов в лице Пипина Короткого. Расцвет франкского королевства пришелся на время сына Пипина – Карла Великого, принявшего императорский титул в 800 г. и предлагавшего византийской императрице Ирине (797 – 802 гг.) объединить Западную и Восточную империи с помощью династического брака. В это время возобновилось почти прервавшееся общение между франками и Византией, и в королевство франков поступали византийские товары – главным образом дорогие и высококачественные ткани. По смерти Людовика Благочестивого, сына Карла Великого, государство франков навсегда разделилось по договору в Вердене в 843 г. на восточную и западную части: Германию и Францию. 2) традиционное византийское название для всех западноевропейских народов.
Фредегар – монах, автор обширной франкской хроники VII в., написанной между 663 и 666 гг. «Хроника» Фредегара составлена из переписанного или сокращенного текста различных сочинений, римских и франкских, в том числе хроник святого Иеронима, Идация, Исидора Севильского, сокращения II – VI книг «Истории франков» Григория Турского («Historia epitomata») и оригинальной летописи, обнимающей события франкской истории между 584 и 642 гг. с некоторыми дополнениями и намеками на более поздние события 652 – 664 гг. «Хроника» Фредегара имеет большое историческое значение, дополняя сообщения Григория Турского. Она является почти единственным связным и подробным источником по истории франков в первой половине VII в. Автор писал, без сомнения, о том, что видел сам. Наибольшее внимание он уделил делам Бургундии и Австразии, а к Нейстрии выразил определенно враждебное отношение, однако в целом его повествование честно и беспристрастно. При этом выдающегося литературного таланта и глубокого ума автор не имел, писал на испорченной поздней латыни. «Хроника» Фредегара была продолжена до 768 г. тремя авторами, приверженцами дома Пипина Геристальского, к суждениям которых следует относиться осторожно, но которые сообщают немаловажные данные.
Фреска – роспись стен минеральными красками, которые наносили на сырую, непросохшую штукатурку. Такая техника живописи требовала от мастера твердой, опытной руки и быстроты работы.
Фригидарий (frigidarium) – бассейн с холодной водой в термах.
Фригия – древняя территория, занимающая внутренние районы западной части Малой Азии, в ранневизантийское время делившаяся на две провинции: Первая Фригия с центром в Лаодикее и Вторая Фригия с главным городом Синнада (Евкарпия).
Фронтисты – помощники эконома монастыря, ответственные за поставку припасов в обитель и ее охрану.
Фрура (фрурион) – византийский сторожевой пост, укрепление, небольшая пограничная крепость, иногда тюрьма.
Фульгенций – епископ Руспийский, латинский богослов первой половины VI в. Владел греческим языком, что было уже редкостью на Западе в то время. Известен как автор полемических произведений против Ария, монофизитов и Пелагия, а также сочинений нравственного содержания. Иногда отождествляется с Фабием Планциадом Фульгенцием, его современником и автором сочинения «Периоды развития мира и человека».
Фурка – двузубая столовая вилка, сохранявшаяся в обиходе византийских аристократов с античных времен, в отличие от знати Западной Европы.
Фуска (posca) – любимый византийцами напиток, приготовлявшийся из теплой воды, уксуса и яиц.
Фускария – харчевня, где кроме фуски, подавались горячие бобы с оливковым маслом, запеченные в глиняных горшочках, дешевые блюда из овощей и рыбы и прочая снедь.
|
|
