Филин
Откуда: Барнаул, Россия
|
|
   |
|
Кенургий – дворцовое здание с одноименным триклинием (залом), входившее в комплекс Большого дворца в Константинополе. Кенургий был возведен после 867 г. в правление императора Василия I Македонянина (866 – 886 гг.) и находился севернее Хрисотриклиния. Центральный зал представлял в плане квадрат, перекрытый сводчатым потолком слабовыраженной парусности. Западная и восточная стены были прорезаны огромными арочными окнами с великолепными витражами. С южной и северной сторон примыкали два смежных зала. Эти залы отделялись от Кенургия двумя арками, имеющими одну общую колонну, имели сводчатые потолки в виде двух полуцилиндров, сочлененных параллельно. Сочленение лежало на семи арках, поддерживавшихся восемью колоннами. Таким образом, зал рассекался колоннами по продольной оси на два равных нефа, две из которых (первая и последняя) были высечены из змеевика и несли по одному крылу трех арок: двух внешних и одной внутренней. Второй зал по своей конструкции являлся зеркальным отражением первого. Оба зала имели двускатные кровли, а центральный, вероятно, невысокую купольную тыквенного типа, то есть рассеченную вертикальными долями. Кровля была крыта свинцом. Из шестнадцати колонн восемь были высечены из змеевика, а восемь – из оникса, их стволы были украшены рельефами. На четырнадцати колоннах были изображены животные среди виноградных лоз, а две из оникса имели рельеф в виде борозд, соответствующих направлению слоев и подчеркивающих структуру камня. Все колонны относились к сполиям, то есть были взяты из более ранних светских построек, причем, две последние относились к концу IV в. В сопредельных залах арки и своды были покрыты мозаиками, на которых стратиги подносили модели взятых городов и крепостей императору, а также отражались ежедневные заботы василевса на благо империи. На мозаике потолка центрального зала был изображен зеленый крест, вокруг которого располагалась императорская семья в коронах. Сыновья императора держали в руках свитки с Заповедями, а дочери – книги с Божественными Законами. Все персонажи свободными руками как бы тянулись к кресту. Выше оконных проемов, по периметру тянулась широкая мозаичная полоса растительного орнамента на золотом фоне, отсекающая мозаичную часть от стен, украшенных полированными мраморными плитами. На полу находилась композитная мозаика из цветного камня и смальты. В середине зала, в кругу из змеевика, было изумительное изображение павлина из смальты, олицетворяющего вечность мироздания. От центрального круга в углы зала исходили зеленые лучи, пересекающие на своем пути второй больший круг, вписанный в квадрат зала. В каждом из углов зала находилось по одному изображению орла. Лучи, достигнув их, образовывали вокруг изящные медальоны. В годы латинской оккупации Константинополя Кенургий, как и весь Большой дворец, был разграблен. После освобождения Константинополя в 1261 г. весь комплекс Большого дворца не восстанавливался и к падению империи в 1453 г. представлял собой руины.
Керамик – традиционное греческое название кварталов гончаров в античных и византийских городах.
Керамисы – гончары, изготавливавшие не только глиняную посуду, но также черепицу и кирпичи.
Керасмат – См. Эпикерн.
Керасунт – торговый город (совр. Гирасун) на южном побережье Черного моря, западнее Трапезунда. Основан как колония греческого города Синопа не позднее VI в. до Р.Х. Долгое время Керасунт находился под властью Персии, а затем в составе державы Александра Македонского и государств его наследников. В I в. до Р.Х. Керасунт, как и другие города черноморского побережья Малой Азии, отошел к Римской империи. Он стал родиной европейской черешни, от имени которого эта плодовая культура и получила свое название. С конца IV в. город входил в состав провинции Понт Полемона диоцеза Понт. С 536 г., после административной реформы императора Юстиниана I, Керасунт относился к новообразованной провинции Первая Армения. При императоре Маврикии (582 – 602 гг.) Керасунт оказался в составе новой провинции Великая Армения с центром в Трапезунде. В конце VII в. Керасунт вошел в состав фемы Армениак, а после раздробления этой фемы на несколько более мелких в IX в. – в фему Халдия. После оккупации Константинополя латинянами в 1204 г., Керасунт оказался под властью династии трапезундских императоров Великих Комнинов, играл роль одной из самых важных крепостей Трапезундской империи. В 1261 г. турки-османы захватили Трапезунд, а сопротивлявшийся какое-то время Керасунт сдался на почетных условиях, благодаря чему его греческое население целиком уцелело. С тех пор Керасунт стал турецким городом.
Кератий (селиква) – византийская серебряная монета, стоимость которой эквивалентна 1/24 номисмы. Кератий равнялся 6 фоллам, а два кератия составляли один милиарисий (дикератон). Впервые селиква появилась при римском императоре Константине Великом. В годы правления императора Констанция II (351 – 361 гг.) эта монета постепенно вытеснила из обращения денарий и в Византии была положена в основу денежного счета.
Керкира (Корфу) – второй по величине остров в Ионическом море, заселенный около 730 г. до Р.Х. колонистами из города Коринф. Длительное время жители остров враждовали с Коринфом из-за контроля над городом Эпидамном (Диррахий). Это противостояние окончилось поражением Керкиры в морском сражении в 433 г. до Р.Х. В 229 г. до Р.Х. Керкира перешла под римское управление в составе провинции Ахайя, а позже стала частью Византийской империи. В 455 г. вандалы Гейзериха напали на Ионические острова и опустошили Керкиру. К 535 г. население острова восстановилось и военные силы возросли, так что Керкира смогла выделить несколько судов и отряд воинов для подкрепления византийской войска во главе с Велизарием. В VII в. Керкира сначала вошла в состав Эпирской фемы, а затем была отнесена к феме Кефалиния. Поскольку остров имел выгодное стратегическое расположение между Грецией и Италией, он часто подвергался набегам разноплеменных завоевателей. Попеременно его захватывали лангобарды, сарацины и норманны. Долгое время Керкира была местом непрекращающихся столкновений Византии, норманнского Сицилийского королевства, Венеции и Генуи. После захвата Константинополя крестоносцами в 1204 г. власть над островом получила Венеция. Спустя десять лет остров был присоединен к Эпирскому деспотату, но позже, в 1259 г. возвратился под власть Сицилийского короля Манфреда. В 1267 г. Керкира отошла к анжуйским правителям Неаполя. Вследствие слабой власти анжуйцев, Керкира страдала от постоянных пиратских нападений, поэтому в 1386 г. островитяне добровольно перешли под протекторат Венеции. С 1401 г. Венецианская республика стала полновластным хозяином Керкиры.
Керкиты – ночные караулы, патрулировавшие военный лагерь.
Кесарикий – венец кесаря.
Кесария Каппадокийская – (совр. Кейсери в Турции) главный город провинции Первая Каппадокия на востоке Малой Азии в долине реки Галис.
Кесария Палестинская – древний финикийский порт на Средиземном море, ставший в 6 г. от Р.Х. резиденцией римского наместника Иудеи. При императоре Веспасиане Кесария Палестинская стала римской колонией. В ранневизантийское время была главным городом провинции Первая Палестина. После длительной осады захвачена арабами в мае 641 г.
Кесарь – высший светский титул после императорского в Византии до конца XI в. Часто жаловался предполагаемым наследникам престола. Кесарь имел право надевать багряницу, только без золота, разделял царскую трапезу, производил выдачи из казны. Позже этот титул уступил высшие ступени в тактиконах титулам «деспот» и «севастократор».
Кефал – «голова»; управляющий административным округом Трапезундской империи, глава провинциальной администрации.
Кефалиния (Кефаллиния) – 1) крупнейший остров вблизи восточного побережья Адриатического моря, южнее острова Левкадия, самый большой из Ионических островов. С глубокой древности на острове существовала микенская колония. Жители острова принимали участие в Пелопоннесской войне на стороне Афин. В 189 г. до Р.Х. Кефалиния попала под власть римлян и была частью римской провинции Ахайя. В VII в. Кефалиния входила в состав византийской фемы Лонгивардия, а в 887 г. императором Львом VI (870 – 912 гг.) она была сделана центром одноименной фемы, включавшей и все остальные Ионические острова. После этого в течение 300 лет остров был мощной цитаделью Византийской империи. Со второй половины XI в. остров подвергался агрессии итальянских норманнов, но византийцы сумели его отстоять. В ходе одной из безуспешных попыток завладеть островом умер легендарный норманнский князь Роберт Гвискар. Также безуспешными оказались попытки пизанцев завладеть островом в 1103, 1122 и 1124 гг. Однако когда во второй половине XII в. византийский флот пришел в упадок, Кефалиния лишилась надежной защиты с моря и после изнурительной блокады вынуждена была сдаться итальянцам. На короткое время византийцы позже сумели вернуть себе остров, но затем в 1185 г. практически без боя норманнский флот захватил Кефалинию и Керкиру. Фема Кефалиния была упразднена и на ее месте возникло одноименное графство. С того времени Византия окончательно потеряла контроль над Кефалинией; 2) византийская морская фема с центром в городе Панорм на острове Корфу (Керкира), образованная в конце VIII в. и включающая в себя острова Корфу, Кефалиния и другие прилегающие острова у восточного побережья Греции.
Кефалион – подушный налог, который в Византийской империи взимался с нехристианского населения.
Кехаритомене – «благодатная, благословенная»; один из эпитетов Богоматери и название византийской чудотворной иконы, происходящей из монастыря Богородицы Кехаритомене в Константинополе в XII в.
Киаф – 1) небольшой керамический или металлический черпак с высокой ручкой, на ножке или без нее. Использовался, прежде всего, для розлива вина в чаши для питья, в том числе во время застолий; 2) византийская мелкая мера объема жидкостей и сыпучих тел равная 0,045 л. Шесть киафов составляли одну котилу, двенадцать киафов – одну ксесту, двадцать четыре киафа – один хойник.
Кибернет – кормчий на греческом корабле, первый помощник триерарха (капитана).
Кивирреоты – главная византийская морская фема на юге Малой Азии, в провинции Памфилия с центром в старинном портовом городе Атталия (совр. Анталия). Создана либо около 680 г., либо в первой трети VIII в. Получила имя от города Киввиры, расположенного в этой местности. Обладала мощным флотом и долго успешно боролась с арабами за господство на море.
Киворий – балдахин, куполообразный богато украшенный навес над троном монарха или алтарем в христианских храмах, символ неба. Появился в IV – VI вв. В церковных кивориях имелись завесы, закрывающие престол со всех сторон в промежутках между службами. Кивории устраивались обычно на четырех столбах, стоявших близ углов престола, реже кивории подвешивались к потолку.
Кивы – игральные кости в виде кубиков, шесть сторон которых несли буквенные цифры от 1 до 6 или соответствующее количество точек (очков). Кивы изготавливались из различных твердых материалов, чаще всего из кости. Игра в кости была довольно широко распространена в римское и византийское время и запрещена только особым правилом Шестого Вселенского (Трулльского) собора, состоявшегося в 680 – 681 гг.
Кидн – река Киликии, переход через которую в свое время вызвал болезнь Александра Македонского.
Кизик – главный город византийской провинции Геллеспонт на северо-восточном побережье Пропонтиды, напротив Принцевых островов.
Киклады – группа из более трех десятков небольших островов в юго-западной части Эгейского моря. Древним они представлялись расположенными в виде круга, центром которого был священный остров Делос. Отсюда и название островов – Кикладские, то есть «Круговые». Византийская морская фема Киклады была вначале частью фемы Эгейское море, а с XI в. – особой морской фемой, включавшей также лежащий к северу от Киклад район острова Лесбос.
Киклоподы – круглые византийские снегоступы; башмаки с прикрепленными на подошвах железными кругами.
Килик – греческий сосуд для питья из обожженной глины или металла; плоская чаша на ножке, с двумя ручками. Поверхность керамического килика снаружи и изнутри покрывалась росписью.
Киликия – приморская область на юге Малой Азии.
Кимвалы (цимбалы) – древний музыкальный инструмент восточного происхождения, представлявший собой две металлические тарелки, которыми в такт ударяли друг о друга.
Киминефермон – См. Фермон.
Кимолийская земля – известковая глина или твердый мел с Кимола, одного из Кикладских островов; содержала натр и употреблялась как мыло в банях и парикмахерских, а также использовалась в медицине, в качестве основы при изготовлении ряда лекарственных препаратов.
Кинегий (Собачий рынок) – «собачья площадка»; обиходное название бывшего Большого театра Византия, находившегося во II городском регионе Константинополя, примыкавшем к акрополю. Название происходит от относительно небольшой круглой в плане площадки-орхестры перед театральной сценой. Строение было капитально перестроено в 203 г. в правление римского императора Септимия Севера. С V в. Кинегий использовался как место проведения публичных казней и выставления трупов умерщвленных преступников на всеобщее обозрение. Там же проводились официальные экзекуции, не связанные со смертельным исходом. Иногда способом казни становилась травля дикими хищными зверями или разъяренными быками. В таких случаях орхестра отделялась от зрителей железной решеткой. В 559 г. в Кинегии в присутствии язычников были сожжены жреческие книги и уничтожены конфискованные у них статуэтки и изображения богов. Там же император Маврикий (582 – 602 гг.) травил дикими животными Смбата Багратуни, однако провинившийся полководец обладал огромной физической силой и сумел голыми руками изуродовать всех животных, чем вызвал восхищение императора, даровавшего ему жизнь. В 705 г. в Кинегии по приказу императора Юстиниана II (685 – 695 гг. и 705 – 711 гг.) казнены бывшие императоры-узурпаторы Леонтий (695 – 698 гг.) и Тиверий III Апсимар (698 – 705 гг.). В 719 г. там же казнили императора Анастасия II (713 – 715 гг.). По приказу императора Константина V (720 – 775 гг.) в 765 г. в Кинегии казнены заговорщики, братья Константин и Стратигий, а через год, в 767 г., бывший патриарх Константин II (754 – 766 гг.), оказывавший покровительство заговору против императора-иконоборца.
Кинира – струнный музыкальный инструмент.
Кино – город в Египте, центр провинции Аркадия.
Киновия – общежительная монастырская обитель. Общежительные формы монашеского бытия известны с IV в., но в Византии такой тип монастырей получил наибольшее распространение только в X – XI вв. Все монахи в киновии считались духовными детьми игумена монастыря и беспрекословно подчинялись его власти. Между собой насельники киновий, напротив, не различались ни по возрасту, ни по заслугам, и все считались равными братьями. Никто из них не владел никакой частной собственностью, общими были казна, стол и спальные помещения. Все необходимое для жизни: одежду, орудия труда, книги и прочие вещи монахи в киновиях получали с монастырских складов. В XII в. общежительные формы монастырского устройства отошли в прошлое, в основной массе монахи стали есть и спать раздельно в своих кельях. В то время общежительные принципы сохранялись лишь кое-где в женских монастырях.
Кинонии – византийские профессиональные, деловые «товарищества», союзы.
Киот (кивот) – «ковчег»; небольшой застекленный ящичек или специальный застекленный шкаф, в который ставятся иконы.
Кипр – крупнейший и богатейший остров в Восточном Средиземноморье, особая византийская провинция с главным городом Констанцией. Кипр управлялся из Константинополя, начиная с 330 г. В 395 г. Кипр стал частью диоцеза Восток с центром в Антиохии. С 488 г. Кипрская Церковь стала автокефальной и перестала зависеть от Антиохийского патриархата. В правление императора Юстиниана I Великого (527 – 565 гг.) на Кипре были построены новые дороги и фортификационные сооружения, возведены великолепные храмы и общественные здания. Остров поставлял в империю зерно, вино и ткани, развивалось шелководство благодаря секретам, выведанным византийцами на Востоке. В 647 г., арабы впервые разорили остров и разрушили Констанцию, при этом одну часть греческого населения убили или увели в плен, а другую обложили данью. Во время арабо-византийских войн в шестидесятых гг. VII в. остров не раз переходил из рук в руки, оставаясь в течение почти трехсот лет в совместном владении Византийской империи и Арабского халифата. Спасаясь от арабских набегов, киприоты стали переселяться в глубь острова, и новым его центром постепенно стал город Никосия. В 965 – 966 гг. император Никифор II Фока полностью освободил Кипр от арабов. На острове началась оживленная строительная деятельность: основывались новые монастыри, строились новые и восстанавливались старые храмы, вновь заселялись и отстраивались прежние поселения, в частности, были восстановлены прибрежные города Пафос и Карпафия. Достаточно быстро восстановилась экономика острова, возобновился экспорт вина и шелковых тканей, начался вывоз соли, добываемой из озера у Ларнаки. К XI в. наибольших объемов достигла торговля с Ближним Востоком. Несмотря на экономические успехи, сохранялись существенные разногласия между светской византийской администрацией и местной Церковью в споре о ее автокефальном положении. После основания крестоносцами своих государств в Сирии и Палестине в 1098 – 99 гг., Кипр попал в сферу их интересов, так как был стратегически важен для контроля над палестинским побережьем. Помимо крестоносцев, в обладании островом оказались заинтересованы «морские республики»: Венеция, Пиза и Генуя. Уже в 1099 г. Кипр был атакован пизанской флотилией, которая, впрочем, не смогла добиться успеха. Основательно разорил остров грабительский поход антиохийских рыцарей. В 1157 г. остров пострадал от мощного землетрясения, а год спустя подвергся нападению египетских пиратов. Потребовалось много времени, чтобы Кипр восстановился после этих бедствий. В 1184 г. на Кипр прибыл племянник византийского императора Исаак Комнин с подложными грамотами, в которых он объявлялся правителем острова. Исаак Комнин самостоятельно назначил архиепископа, который его короновал как императора Кипра. В ходе борьбы против сторонников византийского правительства Исааку оказал поддержку флотом сицилийский король Вильгельм II. Захватив власть, Исаак продержался на троне до 1191 г., когда Кипр был захвачен крестоносцами английского короля Ричарда Львиное Сердце, прибывшим освободить свою сестру, взятую в плен Исааком Комнином. После этого Кипр окончательно вышел из сферы византийского влияния.
Киприан Студит – церковный поэт IX в., монах константинопольского Студийского монастыря.
Кипрское королевство – государство, основанное крестоносцами на острове Кипр в девяностых гг. XII в. и просуществовавшее до конца восьмидесятых гг. XV в. Кипр был отвоеван в 1191 г. английским королем Ричардом I Львиное Сердце, направлявшимся в Третий крестовый поход, у Исаака Комнина, местного узурпатора и самопровозглашенного императора, претендовавшего на константинопольский престол. Нуждавшийся в деньгах Ричард I продал остров ордену тамплиеров, а те в свою очередь несколько дороже уступили Кипр бывшему иерусалимскому королю Гвидо Лузиньянскому в 1192 г. Его брат и преемник, Амальрих I Кипрский получил титул короля Кипра от Генриха VI, императора Священной Римской империи. Господствующее, но малочисленное латинское население острова в основном жило в нескольких прибрежных городах: в столице королевства – Никосии, в Фамагусте, и других более мелких. Греки большей частью проживали в сельской местности. Римско-католическая церковь имела преимущественное влияние и значительные имущественные владения, но сохранилась и автономная Кипрская Православная Церковь, управляемая архиепископом. В 1268 г., после смерти Конрада III Иерусалимского, кипрский король Гвидо III получил право на титул иерусалимского короля, унаследовав последний кусок земли оставшийся у крестоносцев в Святой Земле – укрепленный город Акру с ближайшими окрестностями. И хотя владения в Палестине были окончательно потеряны в 1291 г. в правление Генриха II, но короли Кипра и в дальнейшем продолжали носить титул иерусалимских королей. Король Петр I (1359 – 1369 гг.) объехал всю Европу с целью поднять крестовый поход против сарацин. Ему удалось завоевать и ограбить Александрию, но удержать ее за собой он не смог. В XIV в. Кипр превратился в центр европейской торговли с Африкой и Азией, и в королевстве укрепилась власть генуэзских торговцев. В 1426 г. Кипрское королевство стало данником мамелюков, и последующие монархи лишь номинально были независимыми правителями. Не имея возможности более сохранять свою власть над островом, в 1489 г. последняя кипрская королева Катерина Корнаро была вынуждена продать остров венецианцам.
Кир – «господин»; ранневизантийский титул, который соответствовал высшему классу чиновных званий.
Кир – александрийский патриарх в 631 – 641 гг. До патриаршества был митрополитом в причерноморском византийском городе Фасис в Лазике. В 626 г. произошла встреча Кира с императором Ираклием I (610 – 641 гг.), возвращавшимся из успешного похода против персов. Император возбудил в Кире сочувствие к монофелитским идеям, с помощью которых Ираклий намеревался объединить православных с монофизитами и покончить с церковным расколом в империи. Константинопольский патриарх Сергий I (610 – 638 гг.), главный идеолог монофелитства, в переписке с Киром окончательно утвердил его в монофелитской направленности мыслей. Кир стал активным монофелитом, склонял в новую ересь других архиереев, и в благодарность за свое усердие в официальной церковной политике получил патриарший престол в Александрии, после смерти александрийского патриарха Георгия II (621 – 630 гг.). Кроме того, патриарх Кир был назначен византийским наместником в Египте, и, объединив в своих руках духовную и светскую власть, начал активно проводить в жизнь унию между Православной Церковью и египетскими монофизитами. В 633 г., путем жертв в области православной догматики, ему удалось склонить к соглашению феодосиан – значительную фракцию египетского монофизитства. Несмотря на протесты православных богословов, в том числе ученого палестинского монаха Софрония, будущего иерусалимского патриарха в 634 – 638 гг., Кир продолжал идти навстречу монофизитам путем уступок и приспособленчества, оправдывая свои действия принципом «церковной икономии». Римский папа Гонорий (625 – 638 гг.) одобрял Кира за его ревностные старания в пользу соглашения, но упрекал за введение догматических определений, не санкционированных Церковью. Осенью 638 г. распря по догматическим вопросам в Египте разгорелась с новой силой, в связи с обнародованием там «Эктесиса» – императорского указа догматического характера. Тем не менее, «Эктесис» был формально принят Александрийским собором под председательством Кира. Скончался Кир 21 марта 641 г., незадолго до взятия Александрии арабами в 642 г. За свою приверженность монофелитской ереси он был после смерти анафематствован на Латеранском соборе в Риме в 649 г. и на Шестом Вселенском соборе в Константинополе в 680 – 681 гг.
Кир – святой, константинопольский патриарх в 706 – 712 гг. До патриаршества был монахом-затворником в городе Амастрида в малоазийской провинции Пафлагония. Предсказал свергнутому императору Юстиниану II Ринотмету (685 – 695 гг. и 705 – 711 гг.) скорое восстановление на престоле и получил за это константинопольскую кафедру после возвращения Юстиниана II к верховной власти. Активно боролся с монофелитской ересью, защищал решения Пятого и Шестого Вселенских соборов, при нем были изданы акты этих соборов. Император Филиппик Вардан (711 – 713 гг.), низвел его с престола, поскольку сам был противником наследия Шестого Вселенского собора. После этого Кир удалился в константинопольский монастырь Хора, где скончался в 714 г.
Кир Панопольский – видный государственный деятель в царствование византийского императора Феодосия II, родом из египетского города Панополь. Получил прекрасное образование, был известным поэтом своего времени. На почве общего интереса к поэзии, пользовался вниманием и расположением императрицы Евдокии, супруги Феодосия II. Сделал блестящую карьеру в столице империи, показал себя удачливым полководцем, с 439 по 441 гг. занимал одновременно пост префекта города и префекта претория. Был очень популярен среди населения Константинополя за свои труды по благоустройству города: организацию ночного освещения в столице по образцу Александрии и роскошный ремонт зданий и сооружений, воздвигнутых еще при Константине Великом. На ипподроме его появление приветствовалось восторженными возгласами: «Константин основал, Кир обновил!». Народная любовь к Киру вызвала подозрения у императора Феодосия II; в результате интриг близкого к государю евнуха Хрисафия, Кир был обвинен в язычестве и приговорен к ссылке с конфискацией имущества. Однако это обвинение не помешало, как не странно, посвятить Кира в духовное звание и назначить его епископом города Котиэон во Фригии, житили которого убили предыдущих четырех своих архиереев. Однако, Киру удалось завоевать уважение своей паствы яркими проповедями и отвести от себя все подозрения в язычестве и несторианстве. Он служил Церкви во Фригии менее десяти лет, до смерти Феодосия II в 450 г., а затем возвратился в столицу в качестве светского лица. Все последние годы своей жизни Кир Панопольский был преданным духовным чадом преподобного Даниила Столпника (409 – 493 гг.), почитаемого в империи величайшим пророком своего времени, исцелившего от беснования сначала одну, а потом и другую его дочь. Благодарный Кир украсил высеченной в камне стихотворной надписью собственного сочинения третий по счету столп Даниила, воздвигнутый в 462 г. в Константинополе. Умер Кир Панопольский в царствование императора Льва I Макеллы (457 – 474 гг.).
Кирена – древнейший город римской и ранневизантийской провинции Киренаика, основанный поселенцами из греческого племени дорийцев в VII в. до Р.Х.
Киренаика (Верхняя Ливия) – провинция на северном побережье Африки с центром в Созусе, в диоцезе Египет. Иначе именовалась Пентаполем (Пятиградьем). Издревле известна как плодородная область, протянувшаяся полосой вдоль Средиземного моря. Южная граница провинции проходила перед пустыней, населенной кочевниками. Главным занятием населения Киренаики было земледелие и скотоводство, а также прибрежное рыболовство. Здесь хорошо росла пшеница, виноград, оливки, все виды садово-огородных культур. В Киренаике добывали соль, имелись залежи глины и металлов, достаточные для развития местного ремесленного производства, обеспечивавшего все основные потребности населения. Торговые контакты Киренаики с другими областями империи были весьма ограниченными, поэтому в этой провинции не было богатых местных купцов.
|
|
